الصفحه ١٢٧ :
ترى إذا كانت النصوص
الواردة في شأن الجن والشياطين تؤول كلها على أنها ليست من باب الحقائق وإنما هي
الصفحه ١٦٣ : .
ولا نلاحظ أن
المقطع تحدث عما له صلة فيما بعد ذلك من آيات المدخل وذلك ـ والله أعلم ـ لأن
تنفيذ الأوامر
الصفحه ١٨٤ : وَفَرِيقاً
تَقْتُلُونَ) «إنما لم يقل
وفريقا قتلتم ، لأنه أراد بذلك وصفهم في المستقبل أيضا ، لأنهم حاولوا قتل
الصفحه ٢٣٧ : استطعنا أن تستقيم أمورنا ،
وأمور أمتنا لأن في ذلك نجاتنا جميعا.
اعتذار : كثيرا ما
يحدث أن تتجمع
الصفحه ٢٤٢ :
بحق النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا تنصرنا عليهم قال :
فكانوا إذا التقوا دعوا
الصفحه ٢٥٩ : حدثنا
القرآن عن الوقوع فإن من البدهيات أن يوجد عندنا التسليم ، وكذلك إذا حدثتنا السنة
، وفي كرامات
الصفحه ٢٨٩ : استحقاقه الإمامة
في الوضع العادي ، وإذا انعقدت الإمامة ثم فسق من انعقدت له ينعزل تلقائيا بفسوقه
أو يستحق
الصفحه ٣١٣ : غيره.
(وَلَئِنْ أَتَيْتَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ) لأن تركهم
الصفحه ٣١٨ : وَجْهَكَ
شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) أي : نحوه إذا صليت. (وَإِنَّهُ) أي هذا المأمور به (لَلْحَقُّ مِنْ
الصفحه ٤١١ : كَافَّةً.)
وسنشرح هذه الفقرة
آية آية ، شرحا حرفيا. وإذا كان من فائدة لها علاقة بآية نأتي بها مباشرة بعد
الصفحه ٤٢٦ : المجموع :
إذا سافر المقيم
فهل له الفطر في ذلك اليوم؟ له أربعة أحوال :
ـ أن يبدأ السفر
في ليل ، ويفارق
الصفحه ٤٣٢ : اختلاف في
نهاية الصوم. فكان بعضهم ينهي ويفطر عند صوت الديك. وبعضهم إذا أرخى الليل سدوله.
أما صوم أربعين
الصفحه ٥٢٢ : المحلوف عليها. والتي لا ينبغي أن يبر
الإنسان بيمينه إذا حلف ألا يفعلها : البر ، والتقوى والإصلاح بين الناس
الصفحه ٥٥٥ : لأن تكون جماعة المسلمين.
ولنعد إلى السياق
:
(لا جُناحَ عَلَيْكُمْ
إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما
الصفحه ٥٥٩ : وسطى لأنها بين صلاتي الليل ، وصلاتي
النهار. وخصصت بالذكر لما في وقتها من اشتغال الناس بتجاراتهم. أو