قائمة الکتاب
تفسير كونه (عليه السلام) وارثاً للأنبياء والأوصياء
٣١
البحث
البحث في جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
١٦٩/١ الصفحه ٤٣ : الخلائق ألا ومَن أراد أن ينظر إلى آدم وشيث فها أنا آدم وشيث ، ألا
ومَنْ أراد أن ينظر إلى نوح وسام فها أنا
الصفحه ٦٧ :
فلمّا جمع له هذه الأشياء قال : (إِنِّي جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ إِمَامًا) (١) ففيه دلالة على
أنّ الخلّة
الصفحه ٧٩ : الله ، ولا ريب أنّ الطرق إليه كثيرة متفاوتة ، فكيف يقال :
بأنّ الطريق واحدة ؟ وقد روي أنّ الطرق إلى
الصفحه ١٢٤ : صالح بن أحمد بن حنبل قال : قلتُ لأبي : إنّ قوماً ينسبوننا إلى توالي يزيد ؟ فقال :
يابني وهل يتوالىٰ
الصفحه ٥٧ :
فقد روي عن النبيّ صلىاللهعليهوآله : (إنّه قال : يا
عباد الله أنّ آدم لمّا رأى النور ساطعاً
الصفحه ١٣٩ : إشارة إلى ما بُرهن عليه في محلّه من أنّ الأئمّة عليهمالسلام لا يكون آباؤهم وأُمّهاتهم مشركين من آدم
الصفحه ١٩ :
عمله في حياة الدنيا ، ولو كانت ذنوبه عدد
رمل عالج وجبال تهامة وزبد البحر ، إنّ الحسين
الصفحه ٣٩ : العظيم ؟ قال : رسول الله صلىاللهعليهوآله والعلم الذي أتاه
الله ، أنّ الله جمع لمحمّدٍ
الصفحه ٥٥ : للمبالغة كما في زيد عدلٌ ، فالمجاز في الكلمة ولكن التحقيق أنّ هذا لتصحيح اللفظ بمعنى أنّه لو كان الكلام قد
الصفحه ٥٩ : الشجرة ولا ممّا كان من جنسها فلم يقربا تلك الشجرة وإنّما أكلا من غيرها لمّا أن وسوس الشيطان إليهما ، ثمّ
الصفحه ٦٦ : (٣) .
وفي بعض الأخبار : (إنّ الله اتّخذ إبراهيم عبداً
قبل أنْ يتّخذه نبيّاً ، ونبيّاً قبل أنْ يتّخذه رسولاً
الصفحه ١٢٠ :
المرأة غير هذه الرواية ؟ فقالوا : لا ، فقال : هو بريء من العبّاس أن لا أتركها عمّا ادّعت إلّا بحجّة
الصفحه ١٣٤ :
(فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ
مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا
الصفحه ١٥٦ :
قول أمير المؤمنين عليهالسلام : (أنا صلاة المؤمنين ، وصيامهم ، وزكاتهم
، وحجّهم) (١) ، يعني أنّ
الصفحه ١٧٦ :
(وقلبي لكم مسلّم ورأيي لكم متّبعٌ) (١) والمعنيان متقاربان
إذ المراد أنّه لا اعتراض لقلبي على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
