الصفحه ١٦ : في معنى الصلاة علىٰ
محمّد وآله صلىاللهعليهوآله .
٢٢ ـ منتقد المنافع في شرح المختصر النافع .
٢٣
الصفحه ١٩ : البحار ج ١٠١ ، ص ٤٥
عن الإمام الصادق عليهالسلام : قال : إنّ الى جانبكم لقبراً ما أتاه مكروب إلّا نفّس
الصفحه ٢٦ :
(ورضيكم خلفاء(١) في أرضه وحججاً على
بريّته)(٢) إلى قوله (وشهداء
على خلقه وأعلاماً لعباده ومناراً
الصفحه ٣٣ : أيّها النبيّ صلىاللهعليهوآله . قال الطريحي : واستصوبه بعض الأفاضل لقضية العطف ، ولأنّه المتبادر إلى
الصفحه ٣٨ : العلم لا يموت بموت العالم ، بل يصير إلى عالمٍ آخر ، وقد قال الباقر عليهالسلام : «إنّ عليّاً عليهالسلام
الصفحه ٧٣ : ، وروح الحياة ، وروح القوّة ، وروح الشهوة ، فبروح القدس يا جابر علمنا ما تحت العرش إلى ما تحت الثرىٰ
الصفحه ٨١ : : (يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) (٣) ، وأوصى الله
إلى داود : (يا داود أبلغ أهل أرضي أنّي حبيب لمن أحبّني ، وجليس
الصفحه ٨٢ : درجةً ، وأكملهم عقلاً ، وأقواهم
نفساً وأقربهم إلى الله ، وأجذبهم نوراً ، وأكثرهم صبوراً ، وكان آدم
الصفحه ٨٣ : علم الخلق ما محلّه عند الله ومنزلته لديه ما تقرّبوا إلى
الله إلّا بتراب قدميه) (٢) .
وقال أمير
الصفحه ٨٧ : مطاعهم بحسب العلم ، وفي هذا الاسم إشارة إلى أنّهم لا يكونون مؤمنين إلّا بولايته وطاعته (١) ، وأنّه ركن
الصفحه ٨٩ : الله ورسوله ، لا يرجع حتّى
يفتح الله عليه) .
وفي الصباح اجتمع الناس إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٩١ : فَهُوَ حَسْبُهُ) (٣) ، وقد يقال : إنّه
من ولّاه إذا وجّهه فهو وليّ الله ، لأنّه وجّهه إلى جهته التي خلق
الصفحه ٩٤ : .
________________________
١ ـ آل عمران : ٢٦ ، إنّ الشارح رحمهالله لم يذكر الآية الشريفة نصّاً كما هي في
المصحف ولكنّنا أثبتناه
الصفحه ١٠٣ : تفسير قوله
تعالى من سورة آل عمران : (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ
اللَّـهَ
الصفحه ١٠٦ : ، أشهد أنّ دمكَ سكن في الخلد . . إلى قوله : أشهد أنّك حجّة الله
وابن حجّته وأشهد أنّك قتيل الله وابن