الصفحه ٧٦ : ، فاختلفت الرسالة بحسب اختلافتها ، وإنّما اختلفت الرسالة لتختلف الشريعة وتختلف الكتب باختلاف اللغات
الصفحه ١٣٠ :
لزمه وإن لم يفعل .
________________________
وروى البلاذري قال : لمّا قتل الحسين
كتب عبدالله بن
الصفحه ١٤٨ :
الله إلّا بالبراءة من أعدائك وأعداء
الأئمّة من ولدك) (١) .
وفي الزيارة الجامعة : (... سَعَدَ مَن
الصفحه ١٠٠ :
وورد في تسميتها بفاطمة (أنّها تفطم محبّيها من
النار ، وتفطم أعداءها من الجنّة) (١) أي تقطع
الصفحه ١٧٤ :
كما يدلّ عليه أخبار كثيرة .
قال الصادق عليهالسلام : (إنّما أصحابي مَن
اشتدَّ ورعه ، وعمل لخالقه
الصفحه ٥٩ :
تَقْرَبَا
هَـٰذِهِ الشَّجَرَةَ) (١) وأشار لهما إلى
شجرة الحنطة ولم يقل لهما ولا تأكلا من هذه
الصفحه ٧٧ :
بأشخاص معدودين بعددٍ معلوم .
فيقال : كان مئة ألف وأربعة آلاف وعشرون شخصاً نبيّاً
من الأصناف
الصفحه ٥٣ :
ومنها (١) : إنّ من شأن
الأئمّة الإرشاد والإبلاغ والإنذار ، ووجوب طاعتهم على الناس كما كان ذلك
الصفحه ١٨٠ :
وسُئل الصادق عليهالسلام عن قول الله : (كَذَٰلِكَ
أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا
الصفحه ١٧ :
من آثار زيارة الإمام
الحسين عليهالسلام
١
ـ مَن زاره عليهالسلام ماشياً :
روى ابن
الصفحه ٣٠ :
كما في قوله : (فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ)(١) أي لايؤذونكَ كما يؤذيكَ
غيرهم وأنت
الصفحه ٤٢ : الأوصياء ، وعلم
مَن كان قبله أمّا أنّ محمّداً ورث علم مَن كان قبله من الأنبياء والمرسلين
الصفحه ١٧٢ :
نسبة إنكارها إلى القدرية ، وقد أجادَ
مَن قال : إنّه إذا لم يكن مثل هذا متواتراً ففي أيّ شيءٍ يمكن
الصفحه ١٣٧ : محمّد أنّي خلقتك وخلقتُ عليّاً عليهالسلام وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولده من سنخ نور من نوري
الصفحه ٦٧ : لكونه من شيعة أمير المؤمنين عليهالسلام كما قال : (وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ) (٣) (٤) وكفاه