الصفحه ٥٦ : الله من طينةٍ صافية طيّبة فكرّمهم على سائر الخلق واختارهم من خلقه .
قال [الإمام] عليّ عليهالسلام
الصفحه ٥٨ : بعضها أنّ النهي كان من النواهي التنزيهيّة ، فعدم
الانتهاء لا ينافي العصمة على أنّه روي عن [الإمام] الرضا
الصفحه ٦٠ : ، الباب الرابع عشر ط :
قم ، الشريف الرضي . وهذه الرواية جواب لسؤالٍ وجّهه إليه عليهالسلام عليّ بن محمّد
الصفحه ٨٠ : الأعظم في الحقيقة هو نفس الحقيقة المحمّدية فهذا من قبيل إطلاق الوجود على الله تعالى ، وعلى سائر الموجودات
الصفحه ٨٥ : الجزائري رحمهالله في شرح الصحيفة السجّادية ص ٧ ط ، بيروت ١٤٢٠ عن العياشي في تفسيره حديثاً ، عن الإمام
الصفحه ٩٥ :
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا بْنَ مُحَمّد المُصْطفىٰ ، اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ عَليِّ
الصفحه ١٢٠ : .
قالوا : فأحضر عليّ بن محمّد ـ الهادي ـ عليهالسلام فلعلّ عنده شيئاً من الحجّة غير ما عندنا فبعث إليه
الصفحه ١٢٢ : ، والإجماع من الإمامية (٢) والعقل المستقيم ، والذوق السليم ، والعجب ممّن أنكر هذا الحكم مع وضوحه
الصفحه ١٤٠ : .
قال الصادق عليهالسلام : انتخب لهم أحبّ
أنبيائه إليه محمّد بن عبدالله صلىاللهعليهوآله في حومة العزّ
الصفحه ١٤٨ : ، ح ٢٢ ، عن سليمان
الأعمش ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : قال لي رسول
الصفحه ١٦٠ : الإمام الرضا عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : (مَن أحبّ أن يتمسّك
بالعروة الوثقىٰ
الصفحه ١٦٦ : ) (٤) .
________________________
زيارة النبيّ صلىاللهعليهوآله من بعيد (راجع
البحار ج ١٠٠ ص ١٨٩) وزيارة الإمام الحسين عليهالسلام في
الصفحه ١٨٧ : الكلمات منهم كثيرة لا تُحصىٰ
، ويُحتمل أن يُراد بظاهرهم الإمامة والخلافة ، وبباطنهم حقيقتهم النورانية
الصفحه ١٧ :
من آثار زيارة الإمام
الحسين عليهالسلام
١
ـ مَن زاره عليهالسلام ماشياً :
روى ابن
الصفحه ١٤٩ :
وَأَشْهَدُ أَنَّكَ
الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهَادِي الْمَهْدِيُّ