الصفحه ٧٥ : له ملائكته وعلّمه الأسماء كلّها (١) إلى غير ذلك
من المزايا والفضائل التي يطول المختصر بذكرها فهؤلا
الصفحه ٨٣ :
على شيءٍ إلّا أضاء ، وسحاب (٥) الله ما ظهر من تحته
شيءٍ إلّا غطّاه ، وريح الله ما تهب في شيء إلّا
الصفحه ٨٨ : بالقذة ، وإنّما يُشترط هذا في الشيعة كما دلّت
عليه من الأخبار جملة كثيرة ولتحقيق هذا الكلام محلّ آخر
الصفحه ٩٢ : سواه ، فالولاية بمنزلة النبوّة لما عرفت من أنّها طريق بين الله وبين نبيّه ، فإنّ الولاية
أيضاً طريق
الصفحه ٩٣ :
ولكن ربّما يكون وليّاً ولا يكون نبيّاً ، فالنبوّة
بهذا المعنى أشرف من الولاية بهذا المعنى ضرورة
الصفحه ١٠٨ : ، والدال دنوّه من الله بلا كيف ولا حجاب) (٢) .
والمراد بإقامة الصلاة أداؤها على الوجه
المأمور به من رعاية
الصفحه ١١٧ : ) (١) أقيم السبب مقام
المسبّب فإنّ بالموت يزول الشكّ ويحصل العلم بما أخبر به النبيّ صلىاللهعليهوآله من
الصفحه ١١٩ : ، لا القتل والإهانة ، فالقاتل والظالم له مستحقّ للعن من الله ، وهو الطرد من رحمته والإبعاد عنها
الصفحه ١٣٦ : ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا
، وَلَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِيَابِهَا
الصفحه ١٩٠ : أنّه قال : «يموت
مَن مات منّا وليس بميّت ويبقىٰ مَن بقىٰ منّا حجّة عليكم» (٣) .
ويصدقه قول الله
الصفحه ١٣ :
٩ ـ أولاده :
أعقب شيخنا المترجم له رحمهالله من الأولاد الذكور خمسة ، وهم :
١ ـ الشيخ آقا
الصفحه ٢٤ : العلم والمعرفة فيُطعمون بألوان أطعمة الروحانيّين ، ويسقون من كأس المقرّبين ، يروْن مقام شيعتهم ، ويسمعون
الصفحه ٢٦ : عليهالسلام مقبل عليه يكلِّمه
فلمّا قام الرجل قلتُ : يا أمير المؤمنين عليهالسلام مَن هذا الذي أشغلكَ عنّا
الصفحه ٤٨ : على قدر ما نؤمر (٢) .
ومنها (٣) : إنّ الروح الأعظم
القدسي (٤) الذي كان قد تجلّى
في هياكل السابقين
الصفحه ٥٠ : العجيبة أشدّ وأقوىٰ ، وعلمهم بما كان وما يكون
أكثر وأجلىٰ ، بل الصادر عن السابقين (١) رشحة من رشحات جودهم