الصفحه ٣٧٥ :
ومدني أول تسع مكي ومدني أخير خلافها ثلاث كهيعص كوفي وترك له الرحمن مدا في
الكتاب إبراهيم مكي ومدني أخير
الصفحه ٥٥٤ : ) مع فتح الياء
مخففة مضارع وعى حفظ وهو منصوب بالعطف على لنجعلها وما ذكره في البحر من إسكانها
لقنبل
الصفحه ٣٩٤ : النون الأولى وسكون الثانية وتخفيف الجيم من
أنجى (وسهل) الثانية من (زكريا إذ) نافع وابن كثير وأبو عمرو
الصفحه ٤٦٠ : وعلى هذه كالأولى فبين
مفعول به لأنهما فعلان متعديان وليس ظرفا.
وأمال
(أَسْفارِنا) أبو عمرو وابن ذكوان
الصفحه ٤٦٦ :
متعد ومفعوله محذوف
أي فغلبنا أهل القرية بثالث ومنه وعزني في الخطاب والباقون بتشديدها من عز يعز قوي
الصفحه ١٨٤ :
٤] فعاصم وحمزة
والكسائي وكذا خلف بحذف إحدى التاءين تاء المضارعة ، أو تاء التفاعل واختاره في
البحر
الصفحه ٣٨٩ : كالبحر تسكين الياء عن الأعمش وقال استثقل الحركة
على حرف العلة وإن كانت خفيفة والباقون بالياء من تحت
الصفحه ٢٨٢ : ، ويعقوب (١) وأسقط الهمزة الأولى من (جاء أجلهم) قالون ، والبزي ، وأبو
عمرو ، ورويس من طريق أبي الطيب
الصفحه ٥٥٢ : ويعقوب وخلف عن نفسه وافقهم ابن
محيصن من المفردة والشنبوذي وفي الأصل قال في الدر كالبحر ونقل عمن أدغم
الصفحه ١٦٢ : بين السورتين كابن كثير ومن معه وبتركها من لم يفصل بها كحمزة ومن
معه.
وأما : الابتداء بما بعد أول برا
الصفحه ١٩٢ :
وَإِبْراهِيمَ) والحديد [الآية : ٢٦] والأول من الممتحنة (أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ
الصفحه ٦١٢ :
أنه لأول السورة لم
يكبر في آخر الناس سواء كان ابتداء التكبير عنده من أول ألم نشرح أو من أول الضحى
الصفحه ٤٥٢ : ) [الآية : ١٣] فحفص
بضم الميم الأولى اسم مكان من أقام أي لا مكان إقامة أو مصدرا منه أي لا إقامة
وقرأ بالضم
الصفحه ٢٣١ : للفاء إذا أسند إلى تاء المتكلم وأخواتها أما من أول
وهلة أو بأن تبدل الفتحة ضمة ثم تنقل إلى الفاء نحو
الصفحه ٣٩ :
بين ساكنين إلا إذا كان الأول حرف علة مدا أو لينا فإن كان صحيحا جاز وقفا لعروضه
لا وصلا ، فحصل من