الصفحه ٣٥٥ : ، فلآية البحر المسجور هيبتها ودلالتها على المقسم
لأجله لتاركي الوحي المعمور :
(إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ
الصفحه ٣٦٢ :
اللهم إلا في
كرامة الوحي الخاصة به صلّى الله عليه وآله وسلّم دونهم (ع) ، وإلا ف «أولنا محمد
الصفحه ٣٨٤ : : ٣٩) وان كان
نوح يصنع سفينة النجاة بأعين الله ووحيه : (أَنِ اصْنَعِ
الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا
الصفحه ٣٨٦ :
هَوى (١) ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى (٢) وَما يَنْطِقُ عَنِ
الْهَوى (٣) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى
الصفحه ٣٨٨ : الْمُطَهَّرُونَ) (٥٦ : ٧٩).
فنجم القرآن إذا
هوى من سماء الوحي يصبح ناجما لائحا لأهل الأرض ، فقبل الهوي هو كوكب
الصفحه ٣٩٩ : (ص) المقدسة ، وبقي حجاب ذات الله سبحانه وتعالى ،
المستحيل رفعه لمن سوى الله.
فهنا لك دنو ، ثم
تدل ، ثم وحي
الصفحه ٤٠٢ : المرحلة
النهائية من الزلفى الى الله ، اوحى اليه الله ما اوحى :
(فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ
ما أَوْحى) : وحي
الصفحه ٤٠٧ : . إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى).
فهناك أفق أعلى ،
ثم دنو ، ثم تدل ، ثم وحي ، وبهذا الأخير تتم
الصفحه ٤٤٩ : ، وبسناد الوحي أو
شبهه ، متنبها منبّها أن تزكية المرء لنفسه
__________________
(١) الاحتجاج للطبرسي
عن
الصفحه ٤٧٢ : الإلهية المتحللة عن الوحي والعقل ، إنها
تستقر في مستقرات الباطل وثغراتها وسقراتها دنيا وعقبى ، فالحق يبقى
الصفحه ٤٧٦ : الخالدة : القرآن ، عن سائر كتابات الوحي ، وبينه وبينها
بون السماء والأرض ، كما بين آية الإنشقاق السماوية
الصفحه ٤٨٥ :
عجزت حيلته فيهم ،
فتجاوب الوحيان ، من نوح : (إِنَّكَ إِنْ
تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا
الصفحه ٤٨٦ : إنسانها ، ثم ويصبح وهو الربان؟
كلّا! إنها سفينة مصنوعة بيد رسول الله وبأعين الله ووحيه : (وَاصْنَعِ
الصفحه ٤٩٨ : نهاية
المطاف في إسقاط كل شبهة عن وحي السماء ، وسد كل ثغرة وكل مطمع في الهرب عنه.
وترى هل في الكافر
خير
الصفحه ٤٩٩ : الدس والتحريف ، فالوحي
منه براء .. وإذا كانت غير سماوية فلا حجة فيها! والعقل منه براء.
وإذ لا خيرية