الصفحه ١٠٠ : وجاه ربهم ، آية الوحي البينة لهم بآيات معجزات ، وآية
العقل النابه التي تفرض عليهم تصديق البينات ، وآية
الصفحه ١٠٦ : الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ) (٣٩ : ١٨) وإنما «إليك»
بعيدين عنك وعن وحي الرسالة رغم انهم عندك
الصفحه ١٠٩ : الزمان ، فقد ختم زمن الرسالات
الإلهية المتواصلة بنبي الساعة ، كما ختم الوحي بكتاب الساعة!.
هذه الرسالة
الصفحه ١١٣ : بالأمر ، ولو لا العلم
بحقه لم ينزل عليه الوحي : «فاعلم» وسواه ، وإنما تعني فيما تعني الثبات والزيادة
الصفحه ١٨١ : ءات
القرآن ، لكي توقظ الرسول والمؤمنين بمكائد المنافقين ، وتزدادهم ايمانا أنها وحي
السماء الصادق
الصفحه ١٨٤ : كتابعين ،
حيث الدعوة الإلهية بالوحي تخص قتال الأولين (سَتُدْعَوْنَ) وان «او» للتخيير اصالة ، وهي هنا تخصه
الصفحه ٢٣٠ : الذي ما ينطق عن الهوى
ان هو الا وحي يوحى ، فلا تصدق عليه الروايتان في الوليد وعائشة (١) ، وقد تصدقنا
الصفحه ٢٣١ : الجهالة فانه لا يصدر إلا عن وحي الله ،
والثانية ما رواها القمي في تفسيره ـ ان الاية نزلت في مارية القبطية
الصفحه ٢٩٥ : القلوب الواعية فقلما تحتاج الى إلقاء السمع الا الى ملقيات
الذكر الوحي.
في «سورة الملك»
يتقدم السمع
الصفحه ٣٠٩ : لها حبك وطرائق ، كذلك السماء المعرفية ، فانها الرسول الأقدس صلّى الله
عليه وآله وسلّم الذي يتلقى الوحي
الصفحه ٣١٠ : الواقع ، المؤيد بالآيات الآفاقية والأنفسية ، وبالعقل والفطرة ،
والمصدق بوحي السماء على رجالات الوحي ، فهم
الصفحه ٣١١ : وحي
الله وأخيرا في القرآن : إنه سحر أو كهانة أو شعر أو عبارات جنونية أو سحر يؤثر ،
فإذا كان سحرا فكيف
الصفحه ٣١٤ : يوم الدنيا كذلك هم في جنات
عقول الوحي ، تجهنم عن حرق الشهوات ، وعن الوسواس الخناس من الجنة والناس
الصفحه ٣٥٢ : ء .. طور سينين» فانه مهبط الوحي ومحطه
على موسى الرسول عليه السّلام وعلى حد المروي عن الرسول الأقدس صلّى
الصفحه ٣٥٣ : ء السابعة.
وكما نزل وحي
القرآن على البيت المعمور على حد المروي عن الإمام الصادق (٢) فلا يمنعه ان يكون في