الصفحه ٣١٥ : فيها أحسن وليس لزاما يؤثم بتركه (وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى
صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ).
الصفحه ٣٤٤ : ءُ) إلى صراط مستقيم.
و «للناس» هنا كما
في غيرها دليل أنه (هُدىً لِلنَّاسِ) فهم ـ إذا ـ قادرون على تفهّمه
الصفحه ٤٦٦ : ، وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ،
وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ، وَتَرَكْنا عَلَيْهِما فِي
الصفحه ٤٧٤ : آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ.
وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ
الصفحه ١٤١ :
انحراف ، فأهل
الحق إلى صراط الجنة المستقيم ، وأهل الباطل إلى صراط الجحيم ، كلّ إلى ما خطط لنفسه
من
الصفحه ٩٤ : فصارت ممسوحة لا يبصرون (فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ) في التزاحم التسارع إلى الصراط ، استبقوه متجاوزين عنه
الصفحه ٩٣ : ءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)(٨٣)
(وَلَوْ نَشاءُ
لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى
الصفحه ١٣٩ : الَّذِينَ
ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ (٢٢)
مِنْ
دُونِ اللهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ
الصفحه ٨٤ : وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ. مِنْ دُونِ اللهِ فَاهْدُوهُمْ
إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ) (٣٧ : ٢٣
الصفحه ٩٢ : ءُ
لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (٦٦) وَلَوْ نَشاءُ
لَمَسَخْناهُمْ
الصفحه ٩٥ :
عنهم النكسة عن الصراط وهم في قبضة العلي القدير! (أَفَلا يَعْقِلُونَ) عن ماضيهم لمستقبلهم؟!
أترى كل من
الصفحه ١٠٠ : مبينا لهدى
إذ ليس صراطه مستقيما ، والرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ
الصفحه ١٣٢ : وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ (٢٢) مِنْ دُونِ اللهِ
فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ (٢٣) وَقِفُوهُمْ
الصفحه ١٥٣ : : (صِراطَ الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) ونعيم الباقين مطلق النعيم الفرع ، وكما هم (مَعَ الَّذِينَ
الصفحه ٢٢٥ : ءِ الصِّراطِ (٢٢) إِنَّ هذا أَخِي
لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ