الصفحه ٢٧٨ :
أولا ـ تشترك
السورتان في افتتاح أولها بحرف واحد من حروف الهجاء ، والقسم بالقرآن ، وقوله : (بَلْ
الصفحه ١٠٥ :
وأما شراب أهل
النار : فهو أن يسقوا من ماء حار شديد الغليان لا يستطاع ، ولكنهم يضطرون إلى شربه
الصفحه ١١٧ :
(طاعَةٌ وَقَوْلٌ
مَعْرُوفٌ) أي طاعة مخلصة لله وقول معروف أحسن وأمثل وخير لهم من
غيرهما.
(فَإِذا
الصفحه ٢٨٧ : المحصودة زروعها ، المقتاتة على مدار العام ، والنخيل الطوال
الشاهقات ذات الطلع (وهو أول ما يخرج من ثمر النخل
الصفحه ٥٦ :
فأهل مكة مع عجزهم
وضعفهم أولى بأن يحذروا من عذاب الله تعالى ويخافوا.
ثم أكد تعالى
ضرورة العظة
الصفحه ٢٨٥ : وأنبتنا به أيضا النخيل الطوال الشاهقات ، التي لها طلع
(وهو أول ما يخرج من ثمر النخل) منضّد متراكم بعضه على
الصفحه ٢٤ : قديم ، مثل قولهم : أساطير الأولين.
(وَمِنْ قَبْلِهِ) من قبل القرآن. (كِتابُ مُوسى) التوراة. (وَهذا
الصفحه ١٥٠ : بن الحكم
قالا : نزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها.
نزول الآية
الصفحه ٢٩٠ : .
ثم ذكر الله تعالى
دليلا على إمكان البعث من الأنفس ، فقال :
(أَفَعَيِينا
بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ
الصفحه ١١٦ : المحتضر
الذي شخص بصره عند الموت ، جبنا عن القتال ، وخوفا من لقاء الكفار ، فالويل والموت
والهلاك أولى لهم
الصفحه ٢٠ :
الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة
كبد حوت ، وأما الولد
الصفحه ٣٠٤ : الآية بالمعنى الأول وهو استكثارها الداخلين ، لقوله تعالى
: (لَأَمْلَأَنَّ
جَهَنَّمَ) [هود ١١ / ١١٩]
منها
الصفحه ١٦١ : . (وَتُوَقِّرُوهُ) تعظموه من التوقير : وهو الاحترام والتعظيم ، والضمير
فيهما لله تعالى ـ وهو الأولى ـ أو لرسوله
الصفحه ١١٠ : خلاف الأولى ، واستغفر أيضا
لذنوب أتباعك وأمتك ، بالدعاء للمؤمنين والمؤمنات بالمغفرة عما فرط من ذنوبهم
الصفحه ١١٣ :
الحسنة للأمة ،
ولتعليم أمته انتهاج منهجه واقتفاء سيرته. وذنوب الأنبياء : تركهم ما هو الأولى