عمير ، أو النّضر
بن سويد ، أو حمّاد ، وهو أكثر الأربعة ورودا في الأسناد.
كلّ ما جاء الحسين
بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد ، فهو الغضائري عن ابن العطّار.
كلّ أحمد بن محمّد
، عنه سعد بن عبد الله ، أو من في مرتبته ، كمحمّد بن علي بن محبوب ، ومحمّد بن
الحسن الصفّار ، ومحمّد بن يحيى ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، فهو أحد الأحمدين :
الأشعري والبرقي ، وإن كان الأوّل أكثر ورودا من الثاّني.
كلّ أبي جعفر بعد
سعد ، فهو أحمد بن محمّد بن عيسى.
كلّ أحمد بن محمّد
بعد الأحمدين ، أو الحسين بن سعيد ، أو محمّد بن عبد الحميد ، أو من في مرتبتهم ،
فهو ابن أبي نصر البزنطي.
كلّ ابن سنان عن
أبي عبد الله عليهالسلام فهو عبد الله.
كلّ ابن مسكان عنه
صفوان ، أو مضاهيه رتبة كابن أبي عمير ، ومحمّد بن سنان فهو عبد الله.
كلّما جاء الحسين
بن سعيد عن القاسم بن محمّد ، عن على بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، فهو الأهوازي ،
عن الجوهري ، عن البطائني ، عن يحيى الأسدي.
كلّما جاء الحسين
عن حمّاد ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، فهو ابن سعيد ، عن ابن عيسى ، عن العقرقوفي ،
عن يحيى.
كلّما جاء الحسين
بن سعيد عن فضّالة ، فهو ابن أيّوب ، أو عن النضر ، فهو ابن سويد ، أو عن ابن سنان
فهو محمّد.
كلّ محمّد بن
الحسين ، عنه سعد ومن في مرتبته ، فهو (ابن ـ ظ) أبي الخطّاب.
كلّ محمّد بن عيسى
، عنه الصفّار ومضاهيه رتبة ، فهو ابن عبيد.
كلّ ما جاء محمّد
بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد الله ، فهو الرازي الجاموراني.
كلّ ابن فضّال ،
عن ابن بكير ، فهو الحسن بن علي عن عبد الله الفطحي.
كلّ محمّد بن
الفضيل ، عن أبي الصباح ، فهو الأزرق ، عن الكناني.
كلّ عثمان ، عن
سماعة ، فهو ابن عيسى ، عن ابن مهران.
كلّ صفوان ، عن
الرضا عليه آلاف التحية والثناء ، أو عنه ابن أبي الخطّاب ، أو يعقوب بن أبي يزيد
، أو الحسين بن سعيد ، فهو ابن يحيى.
كلّ صفوان ، عنه
سندي بن محمّد ، أو عبد الله بن قضاعة ، فهو ابن مهران.