عن وجود كتاب بلا مناولة وقراءة وسماع ظاهرا ، كما يأتي في البحث الرابع والأربعين.
١٢. نقل سماء المقال (١) عن صاحب الانتخاب كلاما في تمييز المشتركات ، نذكر هنا بعضه ؛ تمرينا للمراجعين إلى الأسانيد مع مراعات تعليقاتنا عليه.
قال : كلّ أحمد بن محمّد ، فهو ابن الحسن بن الوليد. (٢)
كلّ جعفر بعده ، فهو ابن محمّد بن قولويه.
كلّ أحمد بن محمّد بعد الكليني ، فهو العاصمي. أو بواسطة العدّة فهو أحد الأحمدين : ابن محمّد بن عيسى ، أو ابن خالد البرقي.
وقد تسقط العدّة سهوا (٣) فيتوهّم انتقاض كليّة العاصمي ، لولا أنّ النّظر في الطبقة يعصمها عن الانتقاض.
كلّ محمّد بن الحسن بعده ، الكليني ، فهو الصفّار. (٤)
كل محمّد بن يحيى بعده فهو العطّار.
كلّ على بعده ، فهو مشترك بين ابن محمّد بن إبراهيم بن أبان المعروف بعلان (٥) ، وابن محمّد بن عبد الله القزويني. (٦) وابن محمّد بن بندار أبي القاسم ماجيلويه. (٧) وابن إبراهيم بن هاشم القمّي ، إلّا أن يكون عن أبيه فينتفي الأوّلان ، أو عن سهل فيتعيّن علان ؛ لأنّه أحد رجال العدّة الّتي يروي عن سهل (٨) ، أو عن ابن عبيد فيتعيّن الأخير ، كما لو كان عن أبيه ، عن ابن أبي
__________________
(١) سماء المقال : ١ / ٥٤٣ ، الطبعة الجديدة المحقّقة.
(٢) والظاهر أنّ في العبارة سقطا ولعلّ أصلها : كلّ أحمد بن محمّد بعد المفيد ، فهو ...
(٣) أو عمدا فإنّ التعليق أمر صحيح.
(٤) أقول : كما ذكره السّيد الأستاذ رحمهالله أيضا لكنّه ضعيف ، ويأتي في البحث : ٤٢.
(٥) الثّقة ، وفي معجم الرجال : لكنّه لم نظفر لا في الكافي ولا في غيره برواية الكليني عنه. انظر : الموسوعة الرّجالية : ١ / ١٢٠ ؛ ما يأتي من جدول شيوخ الكليني في البحث : ٤٢.
(٦) أقول : على بن محمّد بن عبد الله القزويني وجه من أصحابنا ثقة في الحديث ، كما عن النجّاشي ، لكن لا أذكر عاجلا من عدّه من مشائخ الكليني ، إلّا أن يقال باتّحاده مع على بن محمّد بن بندار ، لكنّه لا دليل عليه إن لم يكن الدليل على خلافه ؛ ولذا ذكره هذا القائل بعده في كلامه كما تلاحظه.
نعم ، ذكر في معجم الرجال : أنّ علي بن محمّد بن عبد الله القمّي من مشائخ الكليني ، واستظهر مؤلّفه قدسسره أنّه غير علي بن محمّد بن بندار ، انظر : معجم الرجال : ١٣ / ١٦٢ ـ ١٦٣ ، الطبعة الخامسة.
(٧) وهو ثقة لكن لا أذكر عاجلا موردا عبّر الكليني عنه بعلى حتّى يتردّد لفظ على بين هؤلآء الجماعة.
(٨) تقدّم عن السّيد الأستاذ : أن الكليني لم يرو عنه باسمه ، وإن كان من رجال العدّة المذكورة. وانظر الجدول في البحث : ٤٢.