الصفحه ٣٧٢ : مما وقعت فيه ، قالوا :
تحدث نفسك بغير ذلك فعسى الله ان يرد عليك ، قال : فحدث نفسه بخير ، فرجعت حدقتاه
الصفحه ٣٩٧ : حولهما من حالهما». قال في الوافي : إساف بالكسر
والفتح صنم لقريش ، وكذا نائلة وضعهما عمرو بن لحى على الصفا
الصفحه ٤٠٨ :
فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس ، فقال : لا بد أن ترجعوا اليه
فرجعت اليه.
وروى الشيخ في
الصفحه ٤١١ :
قال : ما بين الصورتين إلى الثنية».
أقول : الذي في
الكافي «حرم رسول الله (صلىاللهعليهوآله) من
الصفحه ٤٣١ : ، وخامس أصحاب الكساء غذتك يد الرحمة ، وربيت في حجر
الإسلام ، ورضعت من ثدي الايمان ، فطبت حيا وطبت ميتا
الصفحه ٤٣٨ :
التاسع
الامام الجواد
أبو جعفر محمد بن على (ع) ولد بالمدينة في شهر رمضان في سابق عشر أو خمس عشر
الصفحه ٥ :
كتاب الفقه (١) يحتاج في قبوله إلى نوع تكلف وتأويل.
ويستحب السعي
في وادي محسر بعد دخوله والدعا
الصفحه ٢٥ :
باب ضرب رميتها بطرفي الإبهام والسبابة».
وقال في
القاموس : «الخذف كالضرب : رميك بحصاة أو نواة
الصفحه ٣٠ :
صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين في المقدمة الرابعة في أقسام الحج (١).
والمحقق في
الشرائع قد وافق
الصفحه ٤٠ :
مبعوثا به من الأقطار أو متبرعا بسياقه مع عدم تعيينه بالإشعار أو التقليد
إما الهدي في الحج المندوب
الصفحه ٤٩ :
عبارة العلامة في المنتهى الثاني ، حيث قال : «ينبغي لواجد الهدي الضال أن
يعرفه ثلاثة أيام ، فإن
الصفحه ٦٢ :
التاسعة :
قال في المنتهى
: «ولا يجوز له الأكل من كل واجب غير هدي التمتع ، ذهب إليه علماؤنا أجمع
الصفحه ٧٦ :
الحادية عشر :
الظاهر أنه لا
خلاف بين الأصحاب (رضوان الله تعالى عليهم) في أن الزمان الذي يجب فيه
الصفحه ٨٥ :
صحيحة صريحة في المدعى.
بقي الكلام
فيما لو باع والحال هذه من الثياب المذكورة واشترى هديا فهل يجزئ
الصفحه ٩٤ : أطلق جملة من الأصحاب (رضوان الله تعالى عليهم)
قال في الشرائع
: «ولو اشتراها على أنها تامة فبانت ناقصة