الصفحه ١٢٧ : الزيادة والنقصان المسببين عن البعد والقرب ، المدركين بالحس.
وربّما يتراءى لبعض الأفهام من ظاهر
قوله
الصفحه ١٤٥ : القتاد
(١).
ثم إنّ الذي ما زال يختلج بخاطري : أنّ
القول بعدم الفرق بين القمر وسائر الكواكب في أنّ
الصفحه ١٤٨ : جالبة إليه تعالى نفعاً أودافعة عنه
سبحانه ضررا كأفعال العباد [٢٧ / أ].
و « ما » في قوله عليهالسلام
الصفحه ١٥٥ :
من دواعي النفس في أسر المحن (١)
تبيين
:
يمكن أن يراد بالإحسان : في قوله عليهالسلام
الصفحه ١٥٨ : : « جعلك مفتاح شهر حادث » وقوله عليهالسلام : « أنْ يجعلك هلال بركة ، وهلال أمن ،
وهلال سعد ».
وبعضه
الصفحه ١٦١ : الحديث ـ
قول الزوجة ـ ورد بالفاظ مختلفة انظر مصادر ألحديث الآتية.
والفيض الكاشاني ـ قدس سره ـ
في كتابه
الصفحه ١٧٣ :
بعون الله تعالى.
تتمة
:
لعل المراد من
العصمة في قوله عليهالسلام
: « واعصمنا فيه من الحوبة
الصفحه ١٧٥ :
والضمائر المجرورة في قوله عليهالسلام : « وأسعد من تعبد لك فيه » إلى آخر
الدعاء راجعة إلى الهلال
الصفحه ٣٨ : ؟!! ) » (١).
وهذا قول ابن الجوزي في كتابه : « كان ـ
علي بن الحسين ـ لايحب أن يعينه أحد على طهوره ، وكان يستقي الما
الصفحه ٦٧ : والعدوان ، وأطلق لسانه
في الغيبة والبهتان ، ونسب إليّ من العيوب ما لم تزل فيه ، ونسي قوله تعالى : ( أيحب
الصفحه ٧٦ : قول السيد الكركي «
رجوعنا » كان سبباً في عدم وضوح الكلام إذ اخذ متكلماً مع الغير.
ولكن أخذه للمتكلم
الصفحه ٧٧ : الجامع العباسي (٦). ومن هنا يتصف هذا القول بنحومن القوة
والشيخ يوسف البحراني في لؤلؤته (٧) وآخرون
الصفحه ٧٨ : المشهور هو
القول الثاني ، أي أنّ وفاة الشيخ قدسسره
كانت سنة ١٠٣٠ ، لقوة القرائن والمصادر الذاهبة إليه
الصفحه ٩١ : .
________________________
(١) انفرد العماني قدسسره بفتاوى نادرة ، أوردها الفقهاء وأغلب
من ترجم له ، منها : قوله بعدم نجاسة الما
الصفحه ٩٧ : الهلال ، كما تضمنته الرواية الأول ، فإن قوله عليهالسلام « لا تبرح » أي لا تَزُل عن مكانك الذي
رأيته فيه