الصفحه ٥٢ : من العلماء الأفذاذ ، ومن
استجاز عنه للرواية.
وقد تجمع لدينا منهم عدد كبير ، أرجأنا
تعدادهم الى موعد
الصفحه ٥٤ : منه ، وتشدّ له الرحال للرواية عنه ، يسمى بهاء الدين محمد الهمداني
الحارثي ، فسألته عند ذلك القرا
الصفحه ٥٩ : :
١.
(٢) نقد الرجال :
٣٠٣ رقم ٢٦٠.
(٣) جامع الرواة ٢ :
١٠٠.
(٤) روضة المتقين ١
: ٢٢.
(٥) روضة المتقين
الصفحه ٧٢ : عن آياته لرواية
رواها أبو شعيون عن كعب الأحبار
وفي الدين قد قاسوا وعاثوا
الصفحه ٨٩ : ، وإسحاق الموصلي ، وسلمة بن عاصم ، وأبوحاتم
السجستاني ، وأبو العيناء ، وخلق كثير. كان قليل الرواية للحديث
الصفحه ٩١ :
تحبّ وترضى
».
وكأنَّه ـ قدّس الله روحه ـ وجد الأمر
بهذا الدعاء في بعض الروايات فحمله على الوجوب
الصفحه ٩٩ : الشيخ : ١٧٣ رقم ١٣٩ و ٣٤٦ رقم ٢ و ٣٧١رقم ١ / الفهرست : ٦٠ رقم
٢٣٠ / الخلاصة : ٥٦ رقم ٣ / جامع الرواة
الصفحه ١٠٠ : سنة
٧٧١ هـ = ١٣٦٩.
انظر : هدية الأحباب : ٢٨٨ / روضات
الجنات ٦ : ٣٣٠ رقم ٥٩١ / جامع الرواة ٢ : ٩٦
الصفحه ١٠٤ : : ٣٩٥ / تنقيح المقال ٣ : ١٧٩ رقم ١١٣٢٢ / شذرات الذهب ٥ :
٣٣٩ / البداية والنهاية ١٣ : ٢٦٧ / جامع الرواة
الصفحه ١١٧ : ـ
مفهوم ـ إعتباري ، قابل للزيادة والنقصان ، والشدّة وألضعف ، وعليه شواهد من
القران الكريم والروايات
الصفحه ١٦٣ : محالة ، كما نطق به كلام الصادق عليهالسلام في الرواية المذكورة قبيل هذا الفصل (٣) ، ولكن هذا أمر عزيز
الصفحه ١٦٥ : : تنقيح المقال ٣
: ٣٣٨ ت ١٣٣٥٧ / جامع الرواة ٦ : ٢٩٣ الرجال للنجاشي : ٤٤٦ ت ١٢٠٨ / رجال بن داود
: ٣٨٠
الصفحه ١٦٦ : (٣)
(٤) ؛ ثم إنه رحمهالله أطنب في تضعيف تلك الرواية وتزييفها ،
بالطعن في سندها [٣٧ / ] تارة ، وفي متنها اُخرى
الصفحه ١٧١ : النبلاء ٨ : ٣٥١ ت ٩٧ / روضات الجنات ٥ : ٣١٩ / ٥٣١ / الكامل ٥
: ١٤٢ / انباه الرواة ٢ : ٤٣٦ رقم ٥١٥ / مرآة
الصفحه ١٧٢ : والثلاثون الذي رواه بسنده عن الإمام الصادق عليهالسلام عن رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال :
مَن تاب قبل