الصفحه ٢٣٣ : ماءٍ قد يكون كلاهما نجساً وقد يكون أحدهما نجساً فقط ، ولكنّك تعلم ـ على أيِّ
حالٍ ـ بأنّهما ليسا
الصفحه ٢٣٤ : البراءة ،
وإذا كان مقترناً بالعلم الإجمالي حكمت فيه القاعدة العملية الأولية.
وقد يخفى أحياناً
نوع
الصفحه ٢٣٩ : ».
وقد تكون الحالة
السابقة غير قادرةٍ على الامتداد زمانياً ، بل تنتهي بطبيعتها في وقتٍ معيَّنٍ
ونشكّ في
الصفحه ٢٤٣ : أساس الأصل العملي.
وقد عرفنا أنّ
العناصر من النوع الأول تشكِّل أدلّةً على تعيين الحكم الشرعي
الصفحه ٢٤٨ : منشورات مؤسسة آل البيت عليهمالسلام.
٤٣ ـ مناقب أبي
حنيفة ، المرفق بن أحمد المكّي ، دار الكتاب العربي
الصفحه ١٤٣ : الذين استحدثوا
تلك اللغة وتكلّموا بها ، فإنّ هؤلاء خصَّصوا ألفاظاً معيّنةً لمعانٍ خاصّة ،
فاكتسبت
الصفحه ٢٦ :
وهكذا نستنتج :
أنّ عمليات الاستنباط للأحكام في الفقه تشتمل على عناصر خاصّة ، كما تشتمل على
عناصر
الصفحه ١٤٩ : الخاصّ ، وكذلك كلمة «الإسلام» توحي بنفس
المعنى الخاصّ بها ، سواء كانت جزءاً من الجملة أو منفصلةً عنها
الصفحه ١٥١ :
هيئة الجملة :
عرفنا أنّ الفعل
له هيئة تدلّ على معنىً حرفي ، أي على الربط ، وكذلك الحال في الجملة
الصفحه ٣٠ : فكذلك
العناصر الخاصّة التي تختلف من مسألةٍ إلى اخرى ، كمفردات الآيات والروايات
المتناثرة التي تشكِّل
الصفحه ٣١ :
الفقه العناصر
الخاصّة ليكمل بذلك عملية الاستنباط ؛ إذ قد يتصور البعض أنّا إذا درسنا في علم
الاصول
الصفحه ٨٩ : حنيفة وغيرهما ، حتى إذا
ظهر له الحقّ من مذهب أبي حنيفة ترك ما يوافق رأي الشافعي وأفتى بما ظهر له ،
فأمّا
الصفحه ٢٩ :
الاستنباط سليماً والفقيه موفّقاً في استنتاجه. فهو يعلّمنا : كيف يجب أن ننهج في
استنباط الحكم الشرعي؟ كيف
الصفحه ٧٦ : الذي أصبح الفقه والاصول فيه علماً له دقّته
وصناعته وذهنيته العلمية الخاصّة.
ولعلّ أفضل طريقةٍ
ممكنةٍ
الصفحه ٨٣ : هجرته مركزاً علمياً معترفاً به من الخاصّة والعامة ، حتّى ظفر بكرسيّ الكلام
والإفادة من الخليفة القائم