البحث في المعالم الجديدة للأصول
٢٢٣/١ الصفحه ١٧٦ : الاستماع الى حديث البحر لا
يتّفق مع المعنى اللغوي الأقرب الى كلمة «البحر» ؛ لأنّ البحر من الماء لا يستمع
الصفحه ١٧٢ : المصدر الأول : ما هو أقرب المعاني الى اللفظ في اللغة لكي يكون هو
المعنى الظاهر للَّفظ لغوياً من بين سائر
الصفحه ١٤٧ : : أن تستعمل كلمة «البحر» في العالم
الغزير علمه ؛ لأنّه يشابه البحر من الماء في الغزارة والسعة ، ويطلق
الصفحه ١٠ : » الذي ألّفه الإمام الشهيد قدسسره في سنة ١٣٨٥ الهجريّة كحلقةٍ اولى من سلسلة «دروس تمهيديّة
في علم الاصول
الصفحه ١٦١ : الإحسان ، ولا أثر لها في استنباط حكمِ موضوعٍ آخر.
وعلى هذا الأساس
يدرس علم الاصول من اللغة القسم الأول
الصفحه ١١١ : إلى
القِمّة.
ففي هذه المدّة
تعاقبت أجيال ثلاثة من نوابغ هذه المدرسة :
ويتمثّل الجيل
الأول في
الصفحه ٢٤٧ : محمّد حسين الأصفهاني ، ط الحجرية من منشورات دار إحياء العلوم
الإسلاميّة.
٢٩ ـ فهرست منتجب
الدين
الصفحه ١٥٢ :
«وجب الأمر
بالمعروف». «الثوب الجميل ...».
إذا لاحظنا الفئة
الاولى من هذه الجمل نجد أنّ كلّ جملةٍ
الصفحه ١٧٥ : للَّفظ
معانٍ متعدّدة في اللغة ، وأحدها أقرب الى اللفظ لغوياً من سائر معانيه ، ومثاله
كلمة «البحر» التي
الصفحه ١١٦ : الاطّلاع
المباشر على صحتها كما كان ميسوراً في كثيرٍ من الأحيان لفقهاء العصر الأول ،
فبرزت أهمّية الخبر
الصفحه ٦٠ :
الاسترابادي أنّ من القسم الأول الرياضيات التي تستمدّ خيوطها الأساسية ـ في زعمه
ـ من الحسّ ، وأمّا القسم الثاني
الصفحه ١٥٧ : العلاقة أوّلاً بين كلمة «البحر» و «البحر من الماء» ، ولأجل
الشبه بين ماء البحر والعالم الغزير علمه في
الصفحه ١٧٣ : المعنى الأقرب لغوياً الذي نتصوره عند سماع الكلمة قبل غيره من المعاني وهو
البحر من الماء ، أو يريد المعنى
الصفحه ١٧١ : الظاهر منها.
وأمّا إذا جاءت
كلمة «بحر» في كلام شخصٍ يقول : «اذهب الى البحر في كلّ يوم» وأردنا أن نفسّر
الصفحه ١٠٤ : أوّل من جعل الأخبارية مذهباً ، وأوجد
الاختلاف في صفوف العلماء على أساس ذلك ، فقد كتب يقول : «ولم يرتفع