الصفحه ١٨٧ :
في وقتٍ واحد.
ونحن نعتقد أنّ
العملية التي لها وصفان وعنوانان يمكن أن يتعلّق الوجوب بأحدهما
الصفحه ١٧٠ :
وغايةٍ لهذا الوجوب الذي تدلّ عليه صيغة الأمر ، ومعنى وضع غايةٍ له : تقييده ،
فيدلّ على انتفاء وجوب الصوم
الصفحه ٢٣٩ : يوجد عامل خارجي وهو الغسل ،
ويسمّى الشكّ في بقاء الحالة السابقة التي من هذا القبيل ب «الشكّ في الرافع
الصفحه ١٠١ :
السنّي وطوّروا
معناها ، فتراءى لعلمائنا الأخباريّين الذين لم يدركوا التحوّل الجوهري في مدلول
الصفحه ٢١٠ :
مستقلّةٍ نجد أنّ
سلوك الفرد المتديّن الواحد في عصر التشريع يعتبر قرينة إثباتٍ ناقصة عن صدور
بيانٍ
الصفحه ٢١٦ :
الفصل الأوّل
[في التعارض بين دليلين لفظيّين]
في حالة التعارض
بين دليلين لفظيّين توجد قواعد
الصفحه ٢٢٩ : في سفره ، لكنّك تعلم على أيِّ حالٍ أنّ أحد
أخويك ـ الأكبر أو الأصغر ـ قد سافر فعلاً الى مكّة ، وقد
الصفحه ٢٣١ : ندرس حالة الشكّ الناتج عن العلم الإجمالي ، أي الشكّ في الحالة الثانية من
الحالات الثلاث السابقة ، وهذا
الصفحه ٥١ :
كما سنرى.
الاتّجاهات المتعارضة في الإدراك العقلي :
وقد شهد تاريخ
التفكير الفقهي اتّجاهين
الصفحه ١٤٤ :
لكي يكون سبباً
لحرارة الماء» ، فكيف استطاع أن ينجح في جعل اللفظ سبباً لتصور المعنى بمجرّد
تخصيصه
الصفحه ٢٠ : العملي المحتّم على الإنسان بحكم تبعيته للشريعة واضحاً في كلّ واقعة ،
ولَما احتاج تحديد الموقف العملي تجاه
الصفحه ٣٥ :
في صيغٍ أكثر
صرامةً وبدقّةٍ أكبر كانت أكثر غموضاً وتطلّبت في مجال التطبيق التفاتاً أكبر
وانتباهاً
الصفحه ٨٤ :
وإلى جانب هذا
نلاحظ أنّ الشيخ بهجرته إلى النجف قد انفصل في ـ أكبر الظنّ ـ عن تلامذته وحوزته
الصفحه ٩١ : من الزمن حتّى تستوعب تلك الأفكار ، وترتفع إلى مستوى التفاعل معها والتأثير
فيها ، فروح التقليد فيها
الصفحه ١٣٠ : ، كالاستنباط المستمدِّ من أصالة البراءة.
ولمّا كان علم
الاصول هو : «العلم بالعناصر المشتركة في عملية