أخذ من عُرار الظليم وهو صوته ، يقال : عَرَّ الظليم يَعُرُّ عُرارا ، قال لبيد :

تحمل أهلها إلا عُرارا

وعزفا بعد أحياء حلال

والعَرُّ والعرّة الغلام والجارية والعَرَار والعَرَّارة المعجلان عن وقت الفطام (١). والمُعْتَرُّ : الذي يتعرض ليصيب خيرا من غير سؤال.

ورجل معرور : أصابه ما لا يستقر عليه والمَعْرُور : المغرور والعَرَارَة : السؤدد. قال الأخطل :

إن العَرَارة والنبوح لدارم

والمستخف ، أخوهم ، الأثقالا

والعَرْعَرُ : شجر لا يزال أخضر ، يسمى بالفارسية سروا ، والعَرار : نبت ، قال :

لها مقلتا أدماء طل (٢) خميلها

من الوحش ما تنفك ترعى عَرَارَها

ويقال : هو شجر له ورق أصفر والعَرْعَرة : استخراج صمام القارورة ، قال مهلهل :

وصفراء في وكرين عَرْعَرت رأسها

لأبلي إذا فارقت في صاحبي العذرا

والعُرْعُرة : رأس السنام. والعُرَاعِر : الرجل الشريف : قال الكميت :

قتل الملوك وسار تحت لوائه

شجر العرا وعَراعِرِ الأقوام (٣)

وهو جمع العُراعِر وشجر العرا : الذي يبقى (٤) على الجدب (٥) ، ويقال : يعني به سوقة الناس.

__________________

(١) كذا في ص وط وس وك والتهذيب ١ / ١٠٣ أما في م : العظام.

(٢) كذا في جميع الأصول أما في م : ظل.

(٣) كذا في ص وط أما في ك وس وم : خلع الملوك وسار تحت لوائه. والبيت في معجم مقاييس اللغة واللسان وهو (لمهلهل) وزاد في اللسان : ويروى (لشرحبيل بن مالك) بمدح معديكرب بن عكب.

(٤) كذا في الأصول كلها واللسان أما في م : لا يبقى.

(٥) في م : الجذب والتصحيح من الأصول المخطوطة واللسان.