الصفحه ٢٥٩ : فيه مقعث ، وكذلك جاء في اللسان (نعش).
(٣) القائل هو (النابغة
الذبياني). ديوانه والبيت في المحكم
الصفحه ٢٦٥ : العبارة
كلها من (م) وفي المخطوطات : المشعبة وصوابه من التهذيب ١ / ٤٤٥ والمحكم ١ / ٢٣٥.
واللسان (شعب
الصفحه ٢٧٥ : يمينا وشمالا. وفي اللسان (شفق) : وقد اشتق في عدوه كأنه يميل في
أحد شقيه.
(٢) جاء في م : وفي (عدوه)
شق
الصفحه ٢٩٤ : والصواب ما في الأصل (ص) وهو ما أثبتناه ،
ورواية التهذيب تطابقه. وفي اللسان : وصار ما في .....
(٢) لم يقع
الصفحه ٣٠١ : التهذيب ٢ / ٢٨ ، واللسان (عصل) بلا عزو. والشناح بالحاء
المهملة ، وقد صحفت (م) فجعلتها (شناخ) بالخا
الصفحه ٣٠٨ : في ريح ولا معنى له.
(٣) زيادة للبيان من
اللسان وغيره.
(٤) القائل : (حسان)
ديوانه ١٢٣ والرواية فيه
الصفحه ٣١٥ : ب ١ ص ١٢٨. والبيت في المقاييس ٤ / ٣٣٢ وفي اللسان (عصم) منسوب إلى (تأبط شرا)
والرواية فيها كلها : مرحل
الصفحه ٣٢٣ : فأسقطناهما كما أسقطت من (س).
(٢) لم نقف على
القائل. والبيت في اللسان (نضا) وصدر البيت كما في اللسان :
وظل
الصفحه ٣٦٤ : . ورواية اللسان : اذا اعتز من الدهر وهو في أكبر الظن
تصحيف.
(٢) في التهذيب ٢ /
١٥٣ : وقال (الأريقط). وفي
الصفحه ١١ :
الافعال وامثالها من الكلام لتكون الالف عمادا وسلما للسان الى حرف البناء ، لان
حرف اللسان لا ينطلق بالساكن
الصفحه ٥١ : : ر ل ن ، (١٠) ف ، ب ، م ، وإنما سميت هذه الحروف ذلقا لأن الذلاقة في
المنطق إنما هي بطرف أسلة اللسان والشفتين
الصفحه ٦٤ : ك وقد امتد السقط إلى آخر المادة في ط.
(٢) كذا في الأصول
جميعها أما في اللسان عقق : أجساد ، وكذلك في
الصفحه ٦٥ : الصواب من اللسان والتاج (قعقع).
(٢) في المفضليات ص
٥٢٨ :
ولا برما تهدي لنساء
لعرسه.
(٣) في
الصفحه ٦٧ : :
__________________
(١) كذا في ديوان
رؤبة أما في م : الجبة.
(٢) كذا في ط واللسان
(كعك) جاء في اللسان : وسويق مقنود أو مقند
الصفحه ٧٠ : .
__________________
(١) الرواية نفسها في
اللسان (عشش) أما في الديوان ص ٧٨.
حارث ما سجلك بالمعشوش
(٢) رواية البيت في
الديوان