باب العين والدال
(ع د ، د ع مستعملان)
عد
:
عَدَدْتُ
الشيء عَدّاً : (حسبته وأحصيته) قال عزوجل : نَعُدُّ (لَهُمْ) عَدًّا
يعني أن الأنفاس تحصى إحصاء ولها
عَدَد معلوم.
وفلان في عِدَاد الصالحين ، أي يُعَدُّ فيهم وعِدَادُه
في بني فلان : إذا
كان ديوانه معهم.
وعِدَّة المرأة : أيام قروئها والعِدَّة جماعة قلت أو كثرت.
والعَدُّ مصدر
كالعدَد والعَدِيد : الكثرة ، ويقال : (ما أكثر عَدِيدة
.
وهذه الدراهم عَدِيدة هذه : إذا كانت في العدد مثلها وإنهم ليَتَعَدَّدون
على عشرة آلاف أي
يزيدون في العَدَد وهم يَتَعادُّون
: إذا اشتركوا
فيما يُعَدِّد به بعضهم على بعض من المكارم وغير ذلك من الأشياء كلها.
والعُدَّة : ما
يُعَدُّ لأمر يحدث فيدخر
له وأعددت الشيء : هيأته.
والعِدُّ : مجتمع الماء وجمعه أَعْداد ، وهو ما
يُعِدُّه الناس ، فالماء عَدّ. وموضع مجتمعة
عِدٌّ ، قال ذو الرمة :
دعت مية
الأَعدادَ واستبدلت بها
|
|
خناطيل آجال من العين خذل
|
ويقال : بنو فلان
ذوو عَدّ وفيض يغنى بهما . ويقال : كان ذلك في عِدَّانِ
شبابه.
__________________