الصفحه ١٧ : الأولى عنده هي المؤلفة من العين والهاء والقاف ولم
يستعمل من وجوه هذه المادة إلّا عهق وهقع فأثبتها وأهمل
الصفحه ١٤٦ : أن ينوي فعل
القابل فيقال : عاتِق
غدا) (٢). وامرأة
عَتِيقة : حرة من الأموة.
وجارية عاتِق شابة أول ما
الصفحه ٧ : عند
الخليل متمثل في عناصر عدة منها :
أنّ الخليل قد وضع
أول معجم للعربية فلم يستطع أحد ممن تقدمه أو
الصفحه ١٨ : .
الأول : ما لاحظه
من خلاف في الظاهر بين ترتيب الأصوات في العين وترتيبها في الكتاب ، ولو كان العين
له
الصفحه ٣٥٧ : .
__________________
(١) لم نهتد إلى
القائل. الشطر الأول من البيت الأول في اللسان. (عنز). والبيت الأول في التاج.
(٢) من
الصفحه ٩ : هي الطريقة الأولى في نقل الثنائي الى الثلاثي ، حتى إذا
تم الثنائي على هذا النحو انتقل الى الثلاثي
الصفحه ٣٢ : الناحية كما كثر فيها التصحيف.
ولدينا منها مصورة
كتب على اللوحة الأولى منها ، وهي ليست من لوحات الكتاب
الصفحه ٤٤ :
القالي والأزهري وابن سيده وغيرهم ، فحين يكون الباب مثلا : باب العين والضاد
والباء تكون الكلمة الأولى التي
الصفحه ١٢٨ : القَصْعة. والقاصِعاء : جحر اليربوع الأول الذي يدخل فيه ، اسم جامع له. ولا
تجوز السين في الكلمة التي جا
الصفحه ١٤٢ :
القلاقل : أول ما
ينبت من البقل ، وأول ما تدوي له خشخشة إذا حركته الريح. يقول : الريح تطرح عليهن
كسارات
الصفحه ١٧٨ : للفرس الجواد : إنه لذو عفو وذو عَقْب ، فعفوه أول عدوه ، وعَقْبُه
أن يُعَقِّب بحضر أشد من الأول ، قال
الصفحه ٢٠٤ : المخطوطة ونسب إلى العجاج في التهذيب واللسان منسوب
، محقق الجزء الأول من كتاب العين ١٩٦٧ إلى (العجاج) أيضا
الصفحه ٢٢١ : ، أي أول ما يبتدأ بها. وفلان في هذا الأمر جَذَع ، أي : أخذ فيه حديثا. والجِذْع
النخلة ، وهو
غصنها
الصفحه ٣٤٤ : ديوان
رؤبة ص ٦٢ وليس في ديوان العجاج. والأول منهما في التهذيب ٢ / ١١٧ ، وكلاهما في
المحكم ١ / ٣١٦ وفي
الصفحه ٨ :
إن صنعة أول معجم
في أية لغة من اللغات على نحو وترتيب جديدين لا سابق لهما ، لهو من أعمال الصفوة