ويقال : هذا قبيح في السَّماع ، وحسن في السَّماع ، أي إذا تكلم به.

والسَّماع الغناء. والمُسْمِعَة : القينة المغنية.

والسُّمْعَة : ما سَمَّعْتَ به من طعام على ختان وغيره من الأشياء كلها ، تقول : فعل ذاك رياء وسُمْعَة ، أي : كي يرى ذلك ، ويُسْمَع.

وسَمَّعَ به تسميعا إذا نوه به في الناس. والمِسْمَع من المزادة ما جاوز خرت العروة إلى الظرف. والجميع : المَسامِع.

ومِسْمَع الدلو والغرب : عروة في وسطه يجعل فيه حبل ليعتدل. قال أوس بن حجر(١) :

أي : بأذنه. والسامِعَة في قول طرفة : الأذن ، حيث يقول : (٢)

كسامِعَتَيْ شاة بحومل مفرد

ويجمع على سَوَامِع. والسِّمْع : سبع بين الذئب والضبع. قال (٣)

الأزل : الصغير المؤخر الضخم المقدم. والسَّمَعْمَع من الرجال : المنكمش الماضي ، وهو الغول أيضا. يقال : غول سَمَعْمَع ، وامرأة سَمَعْمَعَة ، كأنها غول أو ذئبة.

__________________

(١) لم نجده في ديوانه. والبيت في التهذيب ٢ / ١٢٥ بدون عزو ، والرواية فيه :

وفي اللسان (سمع) ، والرواية فيه : نعدل بدال مشددة .... وعدل بدال مشددة أيضا ، وهو منسوب إلى (عبد الله ابن أوفى).

(٢) معلقته. وصدر البيت : «مؤللتان تعرف العتق فيهما».

(٣) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول.