عبس :

عَبَسَ يَعْبِس عبوسا فهو عابس الوجه غضبان.

فإن أبدى عن أسنانه في عبوسه قلت كلح.

وإن اهتم لذلك وفكر فيه ، قلت : بسر، وهكذا قول الله عزوجل عَبَسَ(وَبَسَر)(١).

وبلغنا أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كان مقبلا على رجل يعرض عليه الإسلام فأتاه ابن أم مكتوم ، فسأله عن بعض ما كان يسأل فشغله عن ذلك الرجل فعبس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وجهه ، وليس من التهاون به ، ولكن لما كان يرجو من إسلام ذلك الرجل ، فأنزل الله : عَبَسَ (وَتَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى)(٢).

وإن رأيته مع ذلك مغضبا قلت : بسل.

وإن رأيته مع ذلك وقد زوى بين عينيه قلت : قطب وقطب أيضا فهو عابِس وقاطب. والعَبَسُ : ما يبس على هلب الذنب من البعر والبول ، وهو من الإبل كالوذح من الشاء الذي يتعلق بأذنابها وألياتها وخصاها ، ويكون ذلك من السمن.

وفي الحديث : مر رسول الله بإبل قد عبست في أبوالها فتقنع بثوبه (٣).

وقد عبست فهي عبسة. قال : (٤)

ويوم عَبُوس : شديد.

__________________

(١) سورة المدثر ٢٢.

(٢) سورة (عبس) ١.

(٣) الحديث في اللسان (عيس) مع اختلاف في سياقه.

(٤) الراجز هو (أبو النجم العجلي). والرجز في المقاييس ٤ / ٢١١ وفي المحكم ١ / ٣١٤ وفي اللسان (عبس) في ط : السيف. في س : الريف وكلاهما محرف.