الإبل عصاويد ، أي : متفرقة وكذلك عصاويد الظلام لتراكبه.

وعَصَدَ البعير إذا مات (١)

قال غيلان :

...........

على الرحل مما منه السير عاصد

ويقال لخفة رأسه.

صعد :

صَعِدَ صُعُودا ، أي : ارتقى مكانا مشرفا.

وأَصْعَدَ إِصعادا ، أي : صار مستقبل حدور نهر أو واد ، أو أرض أرفع من الأخرى. قال الشماخ : (٢)

لا يدركنك إفراعي وتصعيدي

الإفراع هاهنا : الانحدار. والصَّعُود : طريق منخفض من أسفله إلى أعلاه.

والهبوط من أعلاه إلى أسفله. والجميع : أصعدة وأهبطة.

والصَّعُود أيضا بمنزلة الكؤود من عقبة ، وارتكاب مشقة في أمر. والعرب تؤنثه ، وقول العرب : لأرهقنك صَعودا ، أي : لأجشمنك مشقة من الأمر. واشتق ذلك ، لأن الارتكاب في صَعود أشق من الارتكاب في هبوط.

وقول الله عزوجل : (سَأُرْهِقُهُ) صَعُوداً (٣) أي : مشقة من العذاب ، ويقال : بل هو جبل من جمرة واحدة يكلف الكفرة ارتقاءه ، فكلما وضع رجله ليرتقي ذاب إلى أصله وركه. ثم تعود صحيحة مكانها ، ويضربون بالمقامع.

__________________

(١) في س وم بعد كلمة (مات) : وبه وبخفة الرأس فسر قول غيلان.

(٢) ديوانه. ق ٤ ب ١٠ ص ١١٥ ، والرواية فيه : تفريعي. وصدر البيت :

فإن كرهت هجائي فاجتنب سخطى

(٣) سورة المدثر ١٧.