الصفحه ٢٥٩ :
بنات نَعْش سبعة كواكب ، أربعة
نَعْشٌ وثلاثة بنات
والواحد : ابن نَعْش
، لأن الكوكب مذكر
فيذكرونه
الصفحه ١٢١ : اللسان : وهو
خناعة بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر وكذلك في القاموس.
(٣) سقط ما بين
القوسين من
الصفحه ١٢٦ : واسمه قُضَاعة بن مالك بن حمير بن سبأ. وتزعم نسابة مضر أنه قُضَاعة بن معد بن عدنان. قال : وكانوا أشدا
الصفحه ٢٠٥ :
وكَنْعان بن سام بن نوح إليه ينسب الكنعانيون
وكانوا يتكلمون
بلغة تقارب العربية(١)
نكع
الصفحه ١٩ :
وكان ابن دريد على
حق إذ قال : «وقد ألف أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفرهوديّ رضوان الله عليه
الصفحه ٤٨ : :
ع ، ح ، ه ، خ ، غ
، ـ ق ، ك ـ ج ، ش ، ض ، ـ ص ، س ، ز ـ ط ، د ، ت ـ ظ ، ث ، ذ ـ ر ، ل ، ن ـ ف ، ب
، م ـ و ، أ ، ي ـ همزة
قال أبو معاذ عبد
الله بن عائذ : حدثني الليث (٢) بن المظفر بن نصر بن سيار عن الخليل بجميع ما في
الصفحه ٢٣٦ : :
سهيل بن عمار يجود
ببره
كما جاد بالجعبا
سهيل بن سالم (٢)
ويروى : ...
بالوجعا
الصفحه ٢٦٥ :
ويقال للميت : انْشَعَب إذا مات ، وتمثل يزيد بن معاوية ببيت سهم الغنوي : (١)
حتى يصادف مالا
الصفحه ٢٩٠ :
والصَّعُود : الناقة يموت ولدها ، فترجع (١) إلى فصيلها الأول فتدر عليه ، يقال : هو أطيب للبنها
الصفحه ٧ :
كان النضر بن شميل
من علماء اللغة المتقدمين يقول : «أكلت الدنيا بعلم الخليل بن أحمد وكتبه وهو في
خص
الصفحه ٣٤ :
وكتب الناسخ بعد
هذا : (وقد انجز النصف الأول من كتاب العين بقلم الجاني ذى المساوى محمد بن الشيخ
الصفحه ٦٣ :
أي جماعة العِقَّة.
وقال عدي بن زيد
في العِقَّة أي العَقِيقة :
صخب التعشير
نوام الضحى
الصفحه ١٧٤ : ء : إذا كان فيه انحناء.
والأَعْقَف : الفقير المحتاج ، ويجمع على عُقْفَان ، قال يزيد بن معاوية
الصفحه ٢٠٠ : العروس :
قال الساجع ، والظاهر أنه شعر لا سجع.
(٢) هو (أبو زبيد
الطائي حرملة بن المنذر).
(٣) زيادة من
الصفحه ٢٠٧ : أعلاه. وبيت
لربيعة كانوا يطوفون به يسمونه : ذا
الكَعَبات. قال [الأسود بن
يعفر](١)
أهل الخورنق