الصفحه ١٨٩ : ، ويكون لأشياء كثيرة مثل ذلك.
والمِقْمَعة : خشبة يضرب بها الإنسان على رأسه والجميع المَقامِع
الصفحه ١٩٣ : عليها ، ويجمع عُكّازات وعَكاكِيز
(٣)
(باب العين والكاف
والدال معهما
الصفحه ٢٠١ :
يَعْكِل السائق الخيل
والإبل عَكْلا إذا حازها وضم قواصيها (٢) وساقها قال [الفرزدق](٣)
وهم على صدف
الصفحه ٢١٢ : على تقدير صحبة وغلمة. ورجل شَجِيع ، أي : شُجاع
، مثل : عجيب
وعجاب.
والشَّجاعة : شدة القلب عند البأس
الصفحه ٢١٥ : شيبتك ، وعجزِك
، أي : حين تصيرين
عَجُوزا. وعاجز فلان : حين ذهب فلم يقدر عليه. وبهذا التفسير : (وَما
الصفحه ٢١٨ :
ويقال للقصير
الأصابع : جَعْد الأصابع. وزَبَد
جَعْد إذا صار على خطم
البعير بعضه فوق بعض. قال :
واعتم
الصفحه ٢١٩ : الوبر. والجَعْدَة : حشيشة تنبت على شاطىء الأنهار لها رعثة مثل رعثة الديك
طيبة الريح تنبت بالربيع وتيبس
الصفحه ٢٢٢ : العمامة على الرأس من غير إدارة تحت الحنك ، وأنشد
أبو ليلى:(٦)
جاءت به معتجرا
ببرده
الصفحه ٢٢٤ : لكثرة
جَعْرِها ، والأنثى أم جَعار. والجاعِرَتان
حيث يكوى الحمار
من مؤخره على كاذتي فخذيه (٣)
والجِعار
الصفحه ٢٢٩ : ، ولا تقول : صنع يأكل.
والجُعْل : ما
جعلت لإنسان أجرا له
على عمل يعمله ، والجُعالة أيضا. والجُعالات
الصفحه ٢٣٠ : ، وهو القضيب
الممدود من الخصية إلى الدبر. وثلاثة
أَعْجِنَة ويجمع على عُجُن.
والعَجَّان : الأحمق. ويقال
الصفحه ٢٣٥ : .
والعَجْب من كل دابة : ما ضمت عليه الوركان من أصل الذنب المغروز في
مؤخر العجز
الصفحه ٢٣٩ :
: الاعوجاج في
السير ، والمشي لليدين والأعضاء لاعوجاج الطريق كتَعَمَّجَ
السيل إذا انقلب
بعضه على بعض. قال
الصفحه ٢٤٠ : التهذيب ١ / ٣٩٩.
(٥) لم نقف على نسبة
له.
الصفحه ٢٤١ : .
(٧) من س في ط الأصل
: نواحيها.
(٨) لم نعثر على نسبة
له. في س : جاءت. وفي الجزء المطبوع : ضاقت.