الصفحه ١٤٦ : نجيبة والعَتِيق
القديم من كل شيء.
وقد عَتَقَ عِتْقا وعَتَاقة : أي أتى عليه زمن طويل.
والبيت العَتِيق
الصفحه ١٤٧ : والهرنبصاة وقَاتَعَهُ
الله مثل كاتعه ،
وقيل : هي على البدل) (٢)
__________________
(١) البيت (للبيد
الصفحه ١٤٨ : العنقود على النخلة أو عنقود العنب.
والعَذْق من النبات : ذو الأغصان ، وكل غصن له شعب ، والعَذْق : موضع
الصفحه ١٥٠ : ربيعة يصف ناقته :
كعَقْرِ الهاجري
إذا ابتناه
بأشباه حذين على
مثال
يعني
الصفحه ١٥٤ : العظم بلحمه فهو
عَرْق. ورجل معروق ومُعْتَرِق
: إذا لم يكن على
قصبه لحم ، وكذلك المهزول ، قال رؤبة يصف
الصفحه ١٥٨ :
منها. والرَّقْع : الهجاء. يقال : رَقَعَه
رَقْعا شديدا إذا هجاه ،
قال : (١)
فلا تقعدان على
الصفحه ١٦١ : ، والقطعة
عَلَقَة.
والعَلَقَة : دويبة حمراء تكون في الماء ، تجمع على عَلَق. والمعلوق : الذي أخذ
العَلَقَ
الصفحه ١٦٤ :
ليس إلا الرجيع
فيها عَلَاق
(والعُلَّيْق
: نبات أخضر يَتَعَلَّق بالشجر ويلتوي عليه فيثنيه
الصفحه ١٦٧ : . والنشوق : اسم ما يستنشقه
لقع :
لَقَعْتُ
الشيء : رميت به ،
أَلْقَعُهُ لَقْعا. واللُّقَّاعَة على بنا
الصفحه ١٧١ : مَنْقِعَة السيل يَنْقَع
نَقْعا ونُقُوعا : اجتمع فيها وطال مكثه. وتجمع المَنْقَعة
(٢) على المناقِع. وهو
الصفحه ١٧٢ : ، قال : أراد الذئاب ، ولكنه حذف من السرحان الألف والنون
فجمعه على سراحي ، والعرب تقول ذلك كثيرا كما قال
الصفحه ١٧٥ :
يعطش فيبعث على
شرب الماء (١). وقال رؤبة : (٢)
صاحب عادات من
الورد العَفَق
الصفحه ١٧٦ : . وهي هنات يوضع بعضها على بعض حتى يسيل منها الدهن. وشهد
عند بعض القضاة قوم عليهم خفاف لها
قُفَع أي هنات
الصفحه ١٨١ : إذا رأته لأنها لا تعرف إناثها من
ذكورها ، فإذا عرفت قيل : عُقاب
ذكر. ومثله العقرب
، ويجمع على عِقْبان
الصفحه ١٨٨ : الحية : لدغته فمات من ساعته. والقَعَم : ردة في الأنف أي ميل ، قال الراجز :
علي ضفان (٤) مهدمان