الصفحه ٢٧٤ : (٤)
ويقال : استعرضت أعطي من أقبل وأدبر. واستعرضت
فلانا : سألته عرض ما عنده علي. جامع في كل شي
الصفحه ٢٧٥ :
ومن عنوق المعز
أو عِرْضانه
والعَرُوض عَرُوض الشعر ، لأن الشعر
يعرض عليه ، ويجمع أَعاريض
الصفحه ٢٨٠ :
والأَضْلَع : يوصف به الشديد (١) والغليظ.
ودابة مُضْلِع : لا تقوى (٢) أضلاعها على الحمل. وحمل
الصفحه ٢٨٢ : قريبة
وأبليت ما تبلي
النفوس الضعائف
ويجمع الرجال أيضا
على ضَعْفَى ، كما يقال
الصفحه ٣٠٨ :
صفع :
الصَّفْع
: ضرب بجمع اليد
على القفا ، ليس بالشديد. والسين لغة فيه. ويقال : الصَّفْع
بالكف
الصفحه ٣١٢ : ترى له
عليها إذا ما
أجدب الناس إِصْبَعا (٤)
وتقول : ما صَبَعَكَ علينا؟ ، أي
الصفحه ٣١٤ : : (١)
...........
يظل ملاحه
بالخوف مُعتصما
والعَصَمَة : [ال](٢) قلادة ، ويجمع على أَعْصام. والأَعْصَم : الوعل
الصفحه ٣٢٥ : (٤) العدد يجري على وجوه [التذكير والتأنيث (٥)] ، تسعة رجال ، وتسع
نسوة.
__________________
(١) ط : ينتعس
الصفحه ٣٣٠ : جري الماء وانهمار المطر ونحوه. وقال : (١)
...........
غرب على ناضح في
سجله
الصفحه ٣٣١ :
(٢)] : دود تكون على الشوك والحشيش. الواحد : يسروعة [وأسروعة
(٣)] والجمع : الأَسَارِيع
قال امرؤ القيس
الصفحه ٣٣٣ : مسرعا ، وهز رأسه فالذئب عاسِل ، ويجمع على عُسَّلٍ
وعَواسِل ، والرمح عَسّال. قال : (٢)
بكل عسّال إذا هز
الصفحه ٣٣٩ :
عسف :
العَسْفُ
: السير على غير
هدى ، وركوب الأمر من غير تدبير ، وركوب مفازة بغير قصد ، ومنه التعسُّف
الصفحه ٣٤٤ : مضرة.
وعبد مُسْبَع في لغة هذيل عبد مترف. ويقال : ترك حتى صار كالسَّبُع لجرأته على الناس. وهو في لغة
الصفحه ٣٤٩ : : القينة المغنية.
والسُّمْعَة : ما
سَمَّعْتَ به من طعام على
ختان وغيره من الأشياء كلها ، تقول : فعل ذاك
الصفحه ٣٥١ :
:
العَزِير : ثمن الكلإ ، ويجمع على عَزِائِر. إذا حصدت الحصائد بيعت مراعيها. وعزائرها
(١)
والتَّعْزِير : ضرب