الصفحه ١١٢ :
لِلرَّحْمنِ)(٤) أي سكنت. والخُشْعَة : قف (٥) غلبت عليه السهولة ، قف خاشِع
وأكمة خاشِعة أي ملتزمة لاطئة بالأرض
الصفحه ١٣٥ :
(١). والقَطْعَة فعلة واحدة. وقال بعضهم : القُطْعَة
(٢) بمعنى القِطْعَة. وقال أعرابي : غلبني فلان على قطعة أرضي
الصفحه ١٤٤ : تقعُدُ عليه. وفي أرض فلان من القاعِد كذا وكذا أصلا ، ذهبوا إلى الجنس والقاعِد من النخل : الذي تناله اليد
الصفحه ١٥١ : وعَقْر لغتان ، ووضع يديه على قائمتي المائدة (١) ونحن نتغدى فقال : ما بينهما عُقْر.
والعَقْر : غيم ينشأ
الصفحه ١٥٥ : يجدوا ملحا نتفوا أوباره ونضحوا جلده بالماء ثم جروه على السبخة. وتَقَرَّعَ جلده : تقوب عن القَرَع
الصفحه ١٥٦ : دونه. وأَقْرَعت
بين القوم :
أمرتهم أن يَقْتَرِعوا على الشيء ، وقارَعْت
بينهم
أيضا ، وفلان قَرِيع فلان
الصفحه ١٦٩ :
بسكينه (٣) من حولها يتصرف (٤)
وعَناق الأرض : حيوان أسود الرأس طويل الظهر أصغر من الفهد ويجمع
على
الصفحه ١٧٤ : ء : إذا كان فيه انحناء.
والأَعْقَف : الفقير المحتاج ، ويجمع على عُقْفَان ، قال يزيد بن معاوية
الصفحه ١٨٢ : . فالعاقِب
من يخلف السيد
بعده.
عبق :
العَبَاقِيَة على تقدير علانية : الرجل ذو شر ونكر ، قال :
أطف
الصفحه ١٨٣ : وتَقْبَع أخرى فترجع.
وقَبِيعة السيف : التي على رأس القائم ، وربما اتخذت القَبِيعة من الفضة على رأس السكين
الصفحه ١٨٦ :
للفرس إذا كان شديد الرسغ : إنه لشديد
المَعاقِم ، قال النابغة :
يخطو على معج
عوج مَعاقمها
الصفحه ١٩٠ :
(باب العين والكاف والشين معهما)
(ع ك ش ، ش ك ع
مستعملان فقط
عكش
: عَكَشَ على القوم : حمل عليهم
الصفحه ١٩٧ : إلى أن يعيد شوطا بعد شوط في السير. واعْتَكَرَ العسكر : أي رجع بعضه على بعض فلا يقدر على عده. قال رؤبة
الصفحه ٢٠٢ : والنعت : كَلِعٌ
[والأنثى كَلِعة](٣) ويقال لليد أيضا. وإناء
كَلِعٌ مُكْلَع إذا التبد عليه
الوسخ. قال حميد
الصفحه ٢٠٣ :
يوافي لأخرى
عظيم العُكَن
وتَعَكَّنَ الشيء
تعكُّنا ، أي : ارتكم
بعضه على بعض ، وانثنى.
عنك