أن آخره متحرّك في الوصل ؛ لأنهم إذا شدّدوا اجتمع ساكنان في الوقف ، الحرف الذي كان في الأصل ، والحرف المزيد ، وقد علم أن الساكنين لا بدّ من تحريك أحدهما في الوصل ، فشدّدوا ؛ ليدلّوا بالتشديد على التحريك في الوصل. وإنما يفعلون هذا فيما كان قبل آخره متحرّك مثل : " خالد" و" جعفر" إذا وقفوا عليه ، ولا يفعلون في زيد وعمرو ، لئلا تتوالى ثلاثة سواكن ، فإذا وصلوا ردّوا الكلام إلى أصله فقالوا : " مررت بجعفر يا فتى" ، و" هذا جعفر فاعلم" استغنوا عن التشديد بتحريك آخره ؛ إذ كانوا إنما شدّدوه ؛ ليدلّوا على التحريك في الوصل ، فإذا اضطر الشاعر إلى تشديده في الوصل شدّده ، وأجراه مجراه في الوقف فقال : " رأيت جعفرّا" و" مررت بجعفرّ" و" هذا جعفرّ".

قال الشاعر :

وإنما هو : " الأفكل" ، و" القسطل" مخففان.

ونظير هذا قولهم : " الضّاربونه والقاتلونه" إذا وقفوا عليه ، يزيدون الهاء ، لبيان حركة النون ، وكذلك كلّ حركة ليست للإعراب يجوز أن تلحقها هذه الهاء ؛ فتقول : " أينه" ، و" كيفه" في الوقف. فإذا اضطر الشاعر جاز أن يجرى هذه الهاء في الوصل مجراها في الوقف ، ويجعلها كهاء من نفس الكلمة داخلة للضمير.

قال الشاعر :

وقال آخر :

والصحيح الجيد في هذا أن تكون الهاء هي هاء الوقف ، وجعلها في الوصل على

__________________

(١) الأبيات منسوبة لأبي الخضر اليربوعي في اللسان (ألل).

(٢) البيت بلا نسبة في الخزانة ٢ / ١٨٧ ، وابن يعيش ٢ / ١٢٥ ، وتاج العروس ١٠ / ٤٥٣.

(٣) البيت في الخزانة ٢ / ١٨٦ ، وابن يعيش ٢ / ١٢٥. وفيهما : (جميعا وأيدي).