البحث في مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
٧٥/١٦ الصفحه ٣٠٧ :
وتنظرين حكيماً من بني مضر
لولاه حين شفاء الدين لم يحن
يسطو بسيفين من بأس ومن كرم
الصفحه ٢٧ : الجوى
قلت إنّ العشق يا ربّ السؤال
علّة الأشيا ومصداق الكمال
قال
الصفحه ٢٠ : ربوات التحكم مرموسة.
حتّى افترّ ثغر الجلال عن نظيم الايمان
، وتنفّس فجر الكمال بنسيم اللطف والإحسان
الصفحه ٣٧ : ، ما جرى على الدرّة
المنضّدة في عقود الكمال ، والقدوة المسدّدة من تطرّقات الضلال ، الإنسيّة الحورا
الصفحه ٥٣ : ».
فقال عليهالسلام
: « حاشاك يا
سيّدة النساء والتقصير ، بل كنت في كمال المحبّة ونهاية المودة والشفقة
الصفحه ٥٧ :
الجلال ، وحلوله في قمم الكمال ، فهو الاسم الأعظم الّذي تنفعل به الكائنات ، والحاكم
المتصرّف في سائر
الصفحه ١١٠ : ، وطوّق أجياد الفخار أطواق
الذلّ والصغار ، وأقرّ سوامي الكمال والرتب حضيض الوبال والتعب ، وأردى كماة
الصفحه ١٩٥ : الرمي ، أين رمي
جعفر من رميك ؟
فقال : إنا نحن نتوارث الكمال
والتمام الّذين أنزلهما الله على نبيه
الصفحه ٢٤٢ : تاريخ بغداد : ١٣ : ٢٨ وعنه المزي في تهذيب الكمال : ٢٩ : ٤٥.
الصفحه ٢٦٧ : بالمحنة والعناء ، فقد قوّضت قباب الجلال ، وصوّحت
أودية الشرف والكمال ، وغارت مياه الجود والإفضال ، وخرت
الصفحه ٢٩٣ : (١).
وظهرت له مناقب قلصت أوهام أولى الكمال
عن إدراكها ، وتأخّرت أرباب سبق الجلال عن مجاراتها ، قلّد من
الصفحه ٣٠٤ : كالبدر في تمّه وكماله ، رافعاً سبّابته نحو السماء يشير بها
وهو يتلقّى الأرض
الصفحه ١٧ : الصادق عليهالسلام في سفيان : « علّموا أولادكم شعر
العبدي ، فإنّه على دين الله ».
وفي كتاب أنوار
الصفحه ٤٤ : والمساكين ؟ ومَن للأمّة إلى يوم الدين ؟
يا
أبتاه ، أمسينا بعدك من المستضعفين ؟
يا
أبتاه ، أصبحت الناس
الصفحه ٤٧ : ؟
ومَن للأمّة إلى يوم الدين ؟ يا أبتاه أمسينا بعدك من المستضعفين ، يا أبتاه أصبحت
النّاس عنّا معرضين
