الإسلام ، ولابد أن يكون لهم فيه ذريّة (١) ، وأنا أشهد الله وأشهدكم أنّي أعتقت نصيبي منهم لوجه الله تعالى ».

فقال جميع بني هاشم : قد وهبنا حقّنا لك يا أمير المؤمنين.

فقال عليه‌السلام : « اللهمّ اشهد أنّي قد وهبت ما وهب لي لوجه الله تعالى ».

فقال المهاجرون والأنصار : نحن قد وهبنا حقّنا لك يا أخا رسول الله.

فقال : « اللّهم اشهد أنّهم قد وهبوا لي حقّهم ، وأنا أشهدك أنّي أعتقتهم لوجهك ».

فقال له عمر : لِمَ نقضتَ عَلَيّ عزمي في الأعاجم ؟ وما الّذي رغّبك عنّي فيهم ؟ فأعاد عليه ما قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في إكرام الكرماء.

فقال عمر : قد وهبت لله ولك يا أبا الحسن ما يخصّني وسائر الّذي لم يهبوه لك.

فقال أمير المؤمنين عليه‌السلام : « اللهمّ اشهد على ما قاله وعلى عتقي إيّاهم ».

فرغب جماعة من قريش في استنكاح النساء ، فقال أمير المؤمنين : « هنّ لا يكرهن في ذلك ، ولكن يخترن ، فما اخترنه عمل به ».

فأشار جماعة إلى شهربانو بنت كسرى ، فخيّرت وخوطبت من وراء الحجاب والجمع حضور ، قيل لها : من تختارين من خطّابك ؟ وهل أنت ممّن تريدين بعلاً ؟ فسكتت.

فقال عليه‌السلام : « قد أرادت وبقي الاختيار ».

فقال عمر : وما أعلمك بإرادتها البعل.

فقال أمير المؤمنين : « إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كان إذا أتته كريمة قوم لا وليّ لها وقد خطبت ، يأمر أن يقال لها : أنت راضية بالبعل فإن استحيت وسكتت جعل صمتها إذنها وأمر بتزويجها ، وإن قالت لا ، لم تكره على ما تختاره ».

وإنّ شهربانو اُريت الخطاب فأومت بيدها واختارت الحسين بن علي ، فأعيد القول عليها في التخيير ثانية ، فأشارت بيدها إليه فقال : « هذا إن كنت مخيّرة » ،

__________________

(١) في المصدر : « ولابد أن يكون لي منهم ذريّة ».