البحث في مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
١٦/١ الصفحه ١٤ : من نسخة المؤلّف كما يبدوا.
وقد جاء في الصفحة الاُولى بخطّ المصنّف
وخاتمة هكذا :
هو الله المالك
الصفحه ٤٣ : الناس بالبكاء والنحيب ، وجاء
النّاس من كلّ مكان ، وأطفئت المصابيح لكيلا تتبيّن صفحات وجوه النساء ، وخيّل
الصفحه ٤٦ : ، وضجّ الناس بالبكاء والنحيب ، وجاء الناس من كلّ مكان ، وأطفئت
المصابيح لكيلا تتبيّن صفحات النساء وخيّل
الصفحه ٩٤ :
الصدارة والأيالة على صفحات البواتر مسالة ، فهم بين ذبيح لا ينعى ، وجريح لا
يداوى ، وأسير لا يفدى ، وثاكل
الصفحه ٢٣٨ :
بيننا وبينهم فنحن أولى من عفى وصفح » (٥).
__________________
(١) سورة فصلت : ٤١
: ٣٥.
(٢) مطالب
الصفحه ١٥٨ : ء ، منهم
جزء واحد الإنس وتسعة شياطين ومردة ، وجعل الإنس خمسة وعشرين صنفاً (٢) ، فمن ذلك الروم والصقالبة
الصفحه ١٩٩ : والنصارى والمجوس.
فقالوا : أنتم أشرّ من اليهود
والنصارى والمجوس ، لأن هؤلاء يؤدّون الجزية وأنتم لا تؤدّون
الصفحه ١٠١ : .
جزى الله قوماً أحسنوا الصبر والبلا
مقيم وداعي الخطب يدعو ويخطب
بحيث حسين
الصفحه ١٧٠ : عليهالسلام.
(٣) وقريباً منه
رواه الصفار في بصائر الدرجات : ص ٣٥٠ الباب ١٥ من الجزء ٧ ح ١٠ قال : حدثنا
الصفحه ١٧٣ : النهر روحي فداؤه
وكان جزى المردي هناك جهنّما
الصفحه ١٨٣ : الخرائج في الجزء ١٠ باب ٩ ح ٧ في ترجمة الإمام الباقر عليهالسلام مع اختلاف ، وعنه المجلسي في البحار : ٤٦
الصفحه ٢١٥ : قسماً منه الصفار في
بصائر الدرجات : ص ٤٨٢ ح ٦ من الباب ٩ من الجزء ١٠ مع اختلاف في الألفاظ ، وعنه في
الصفحه ٢٥٧ : وفي ط الحديث : ص ٢٧٧ ح ٩٣ في آخر الجزء الرابع.
ورواه البرسي في مشارق أنوار
اليقين : ص ٤٦.
الصفحه ٢٨٠ : صلب إلاّ صار شرفاً لما منه انتقل
وشرفاً للذي فيه استقرّ حتّى صار في عبد المطلب وافترق جزئين جزء في عبد
الصفحه ٣١٠ :
عليه عباءة ، فأخذ منا الجزية ، وكان معنا مسلمون ، فناظرهم في دينهم وقال لهم : أنتم
خوارج ولستم مسلمين