أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : إنّ أبا جعفر عليهالسلام كان يقول : إنّ خروج السفياني من الأمر المحتوم ، قال [لي] : نعم ، واختلاف ولد العبّاس من المحتوم ، وقتل النفس الزكيّة من المحتوم ، وخروج القائم عليهالسلام من المحتوم ، فقلت له : كيف يكون [ذلك] النداء؟ قال : ينادي مناد من السماء أوّل النهار : ألا إنّ الحقّ في عليّ وشيعته ، ثمّ ينادي إبليس ـ لعنه الله ـ في آخر النهار : ألا إنّ الحقّ في السفيانيّ وشيعته ، فيرتاب عند ذلك المبطلون.
١٠٥٦ ـ (٣٢) ـ الفتن : حدّثنا سعيد بن عثمان ، عن جابر ، عن أبي جعفر [عليهالسلام] قال : يملك السفياني حمل امرأة.
١٠٥٧ ـ (٣٣) ـ الفتن : حدّثنا سعيد بن عثمان ، عن جابر ، عن أبي جعفر [عليهالسلام] قال : هو أخوص العين.
١٠٥٨ ـ (٣٤) ـ الفتن : حدّثنا عبد القدّوس وغيره ، عن ابن عيّاش ، عمّن حدّثه ، عن محمّد بن جعفر ، عن عليّ [عليهالسلام] قال : السفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان ، رجل ضخم الهامة ، بوجهه آثار جدري ، بعينه نكتة بياض ، يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له : الوادي اليابس ، يخرج في سبعة نفر ، مع رجل منهم لواء
__________________
(٣٢) ـ الفتن : ج ٤ ص ١٤٦ ب صفة السفياني واسمه ونسبه.
(٣٣) ـ الفتن : ج ٤ ص ١٤٦ ب صفة السفياني واسمه ونسبه.
(٣٤) ـ الفتن : ج ٤ ص ١٤٧ ب صفة السفياني واسمه ونسبه ؛ عقد الدّرر : ص ٧٢ ـ ٧٣ ب ٤ ف ٢ عن امير المؤمنين علي عليهالسلام. وروى نحوه أيضا في الفتن ص ١٤٩ ب بدو خروج السفياني عن علي عليهالسلام ، إلّا أنّه قال : «من ولد خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان».