الصفحه ٣٧٠ : : ج ٢ ص ٣٠٦ ، وتفسير الأحلام لابن سيرين المطبوع بهامش
تعطير الأنام : ج ٢ ص ٢٢٨.
الصفحه ١٦٩ : عليهالسلام.
والأحلام : جمع الحلم ـ بالكسر ـ وهو العقل».
الصفحه ٤٥٥ :
٩٢
تفسير روح البيان
ـ روح البيان.
٩٣
تفسير السدّي
الصفحه ٢٠٧ : : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد
__________________
(٦) ـ كمال الدين : ج
٢ ص ٦٤٥ ب ٥٥ ح ٥ ؛ تفسير
الصفحه ١٤ : .
٩٠٧ ـ (٨) ـ تفسير علي بن إبراهيم القمّي : في تفسير قوله تعالى :
__________________
(١) النمل : ٦٢
الصفحه ٣٠ : ) ـ تفسير القمّي : حدثني أبي ، عن سليمان بن مسلم الخشّاب ،
عن عبد الله بن جريج المكّي ، عن عطاء بن أبي رباح
الصفحه ١٥٩ :
١١٦٢ ـ (٢) ـ تفسير فرات : حدّثني جعفر بن محمّد الفزاري معنعنا ، عن
أبي جعفر عليهالسلام في حديث
الصفحه ٤٥٤ : .
٨٥
تفسير آلاء
الرحمن
للعلامة الشيخ محمد جواد البلاغى ، المتوفّى
١٣٥٢.
٨٦
الصفحه ١٠٩ : أو أكثر.
١٠٨١ ـ (١٧) ـ تفسير علي بن إبراهيم : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي
جعفر عليهالسلام في
الصفحه ٢١٤ : الظاهرة : ص ٦٤٠ ؛ تفسير
البرهان : ج ٤ ص ٢٩٢ ـ ٢٩٣ ح ٨ تفسير الآية ١٩ من سورة الحديد ؛ تفسير نور الثقلين
الصفحه ٩ : من الأئمة؟ قال : بعد
الحسين تسعة ، والتاسع قائمهم.
٩٠٣ ـ (٤) ـ تفسير علي بن إبراهيم : وقال علي بن
الصفحه ١٣٦ : بدولة الباطل
وفيه ٢٢ حديثا
١١٢٣ ـ (١) ـ تفسير العيّاشي : عن رفاعة بن موسى ، قال : سمعت أبا عبد
الله
الصفحه ٢١٥ : كمن قتل تحت راية القائم ، بل والله تحت راية
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
١٢٣٩ ـ (٢٠) ـ تفسير
الصفحه ٣٠٧ : عطيّة الغرناطي الأندلسي في تفسيره على ما نقل
عنه أبو حيّان الأندلسي أيضا في تفسيره «البحر المحيط» ، قال
الصفحه ٣٢٠ : في
مقدّمة تفسيره القيّم «آلاء الرحمن في تفسير القرآن» قال : ومن شواهد ما ذكرناه هو
الاضطراب في معنى