الصفحه ٣٣١ : ـ سلّمه
الله ـ. نعم لو كان في بعض الأحاديث ما لا يوافق الاصول الأصلية الاعتقادية ، كان
التعرّض لعلله
الصفحه ٣٤٣ : كتابين ؛ أحدهما : ذكر فيه المصنفات ، والآخر
: ذكر فيه الاصول ، واستوفاهما على مبلغ ما وجده وقدر عليه
الصفحه ٣٩٢ : في اصول
الدين إن حصل منه القطع ، وكذا بما يكون في بعضها دون الآخر إن لم يكن بين
مضامينها تعارض وتهافت
الصفحه ٣٩٦ : ، وعدم جواز الاعتماد عليه ، فهو كلام صحيح متين ،
فلا يحتجّ بالحديث المعرض عنه في الفروع ، وأمّا في اصول
الصفحه ٣٩٩ : في أخبار المسألة النظر إلى وجه الجمع بينها ، واستنباط الحكم الشرعي حسب
ما تقتضيه القواعد والاصول ، لا
الصفحه ٤١٢ : المخالفة حسب ما تقتضيه المقامات والموارد ، ويعتمدون في ذلك
كلّه على الاصول العقلائية المقبولة.
وحديثان
الصفحه ٤٢٢ : أقرّ بعدم كونه في كتاب معتبر ، فقال :
وإنّما أفردت لها بابا لأنّي لم أظفر به في الاصول المعتبرة ، وقال
الصفحه ٤٢٥ : الحضور أوجب توسعة دائرة الاجتهاد وإعمال الاصول العقلائية
اللفظية والعقلية ، وجواز العمل بالظنون المعتبرة
الصفحه ٤٥٣ :
٦٥
التاج الجامع
للاصول
للشيخ منصور على ناصف من علماء الازهر ومدرّس
الجامع الزينبي
الصفحه ٤٥٧ :
١٢٣
جامع الأصول
لابن الأثير الجزري الشافعي ، المتوفّى ٦٠٦.
١٢٤
الصفحه ٢٠ : ؛ الكافي : ج ٥ ص ٥٩ كتاب الجهاد باب الأمر بالمعروف ...
ح ١٤ عن علي بن ابراهيم عن هارون مع
اختلاف يسير في
الصفحه ٢١ : ص ١٩٠ ب ٢٥ ح ٢٠ ؛ الروضة من
الكافى : ص ٣٠٦ ـ ٣٠٧ ح ٤٧٦.
(٩) ـ ثواب الأعمال
وعقاب الأعمال : ص ٣٠١ ب ٨٨
الصفحه ٦٩ : خروجه ص ١٨١ ؛ البرهان : ص ٧٤ ح ١.
(٩) ـ عقد الدرر : ص
١١٠ ـ ١١١ ب ٤ ف ٣ ؛ روضة الكافي : ج ٨ ص ٢٠٩
الصفحه ٧٢ : ح ٤٦١ ؛ البحار : ج ٥٢ ص ٢٩٠ ب ٢٦ ح ٣١ ؛ كمال الدين : ج ٢ ص ٦٥٢ ب ٥٧ ح ١٤ ؛ الكافي : ج ٨ ص
٣١٠ ح ٤٨٤
الصفحه ١٣٥ : ، ١١٠٥ ، ١١٧٧ ،
١١٩٥ ، ١٢٤٢.
__________________
وأمّا رواية
الحديث عن الكليني وإن لم نجده في الكافي