الصفحه ١٠٧ :
إلّا نجا منها ،
وما صنعت فتنة منذ كانت الدنيا ، صغيرة ولا كبير [ة] ، إلّا لفتنة الدجّال.
١٠٧٥
الصفحه ٢٠٧ : إِنِّي
مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ) (٢) فعليكم بالصبر فإنّه إنّما يجيء الفرج على اليأس ، فقد كان
الصفحه ٢٢٢ :
بي وبجميع
المؤمنين حتّى ننظر إلى وليّك صلواتك عليه وآله ظاهر المقالة ، واضح الدلالة ،
هاديا من
الصفحه ٢٨٥ : الشاهد بكفره المكتوب بين عينيه ، ولهذه الدلائل وغيرها لا يغترّ به إلّا
رعاع من الناس تقيّة وخوفا من أذاه
الصفحه ٣١٠ :
العلماء ، يجيب
فيها على سؤال ورد إلى مشيخة الأزهر عن مسألة رفع عيسى عليهالسلام من عبد الكريم خان
الصفحه ٣٣١ : وغيرها.
ولا أظنّك أن
تتوهّم أنّا ننكر ما هو المسلّم عند الكلّ من وجود الأحاديث الموضوعة والمحرّفة
الصفحه ٣٣٤ : صدور ذلك من الصدوق قدسسره؟ ألم يصنّف كتابه «كمال الدين» لرفع الحيرة والشبهة
والاستدلال على وجود الحجة
الصفحه ٣٣٥ :
لا يعرفونه من
تلامذة شيوخهم المعروفين سيّما معاصريهم يتركونه ، وهذا مثل من كان بينه وبين رجل
صداقة
الصفحه ٣٥٠ : خروج
المطلّقة من بيتها وإخراجها منه ، فنقول : قال الله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا
طَلَّقْتُمُ
الصفحه ٣٥٢ : ، أو أقوال من يعتدّ به منهم ، ولو كان الاستثناء من حرمة الخروج
فالمراد بها نفس الخروج دون سائر المصاديق
الصفحه ٣٥٨ : ينزّه عنه الإنسان الكامل أوضح من أن يخفى ،
فالأول قد قصد منه مقصدا صحيحا تكوينا ، وبإرادة خالق الإنسان
الصفحه ٣٦٦ : المقدّس والتكلّم مع الله تعالى يقتضي نزع حبّ غير
الله تعالى من القلب ، وأن يكون أبدا ملازما له ، مخلصا
الصفحه ٣٧١ :
على الزوجة في (هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ
لَهُنَ) (١).
وأوضح من ذلك كلّه
: أنّ السؤال
الصفحه ٣٨٣ :
المشاهدة ، وأنا
أحمد الله ربّي ولي الحمد على ما قيّض من التلاقي ، ورفّه من كربة التنازع
والاستشراف
الصفحه ٣٩٣ : متعدّدة ، بعضها يوافق ما في غيره من الأحاديث
، وترتقي هذه الأحاديث معه إلى حدّ التواتر ، معتبر في هذا الجز