الصفحه ٢٦٦ : عليهمالسلام.
الرابع : عدم نقل
بعض القرائن الحاليّة والمقاميّة الّتي لها دخل في فهم المخاطب مراد المتكلّم من
الصفحه ٢٩٣ :
ولا يوجب عملا لعدم
تضمّنه حكما من الأحكام الشرعيّة حتّى تشمله أدلّة وجوب العمل بالخبر المبيّنة في
الصفحه ٢٩٥ :
صحيحا إلّا شيئا
يخرج من عندنا أهل البيت» (١) ، وهذا الّذي نطق به الإمام هو المستفاد من حديث
الصفحه ٣٠١ : الصفات المذكورة في الأخبار فلا يدلّ عليه إلّا
القليل من الأخبار ، لا نأخذ بظاهرها في هذه الصفات المفصّلة
الصفحه ٣٣٧ :
المقرّبون المصطفون ، المطيعون لأمر الله ، القوّامون بأمره ، العاملون بإرادته ،
وخلفاؤه في عباده ، من أتاهم
الصفحه ٣٧٢ :
فيها بعد ما كانت
الحروف المقطّعة القرآنية من الرموز ، فيجوز أن يكون كلّ حرف منها رمزا للعلوم
الصفحه ٣٧٥ : لسعد
ولغيره ممّن يناظر مع هؤلاء أن يقول : إذا كان السبب لإخراجه معه علمه بأنّه يلي
الخلافة من بعده
الصفحه ٤٢٥ : بالأحكام أيضا منسدّ في عصر الحضور كعصر الغيبة ، غير
أنّ دائرة كلّ واحد منها في عصر الحضور أضيق من دائرته في
الصفحه ٩ :
اهتدوا السبيل إلى معرفة الله ، يا عليّ ، أنت منّي وأنا منك ، وأنت أخي ووزيري ،
فإذا متّ ظهرت لك ضغائن في
الصفحه ١٢ : الحرام مستجيرا به ، فينادي : يا
أيها الناس إنّا نستنصر الله فمن أجابنا من الناس فإنّا أهل بيت نبيّكم
الصفحه ٢٣ : الشاهد من غير أن يستشهد ، وشهد الآخر قضاء لذمام بغير حقّ
عرفه ، وتفقّه لغير الدين ، وآثروا عمل الدنيا على
الصفحه ٢٤ :
البحار ، وتسير معه الشمس ، بين يديه جبل من دخان ، وخلفه جبل أبيض يري الناس أنّه
طعام ، يخرج حين يخرج في
الصفحه ٢٦ : يستحقر بالكبير ،
ورأيت الأرحام قد تقطّعت ، ورأيت من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يردّ عليه قوله ،
ورأيت
الصفحه ٥٠ : بن مسلم ، عن إسماعيل بن رافع ،
__________________
أخرجناه لما نحن
بصدده ، وحذرا من ملالة القرّا
الصفحه ٦٠ :
كم من مؤمن ومؤمنة
متأسّف متلهّف حيران حزين لفقده ، ثمّ أطرق ، ثمّ رفع رأسه وقال : بأبى وأمّي سميّ