الصفحه ٢٨٨ : ، وأمرك بقتل أحدهما وإطلاق الآخر ،
بل غيّر احتجاجه فقال : (فَإِنَّ اللهَ ...) وهذه سنّة رسالات السماء في
الصفحه ٢٩٢ :
ففي القرآن
والسنّة الثابتة كثيرا ما يوجد أغرب من ذلك ، فالأولى بل الواجب ترك التأويل
والحمل على
الصفحه ٣٠٠ :
__________________
(١) تفسير المنار : ج
٣ ص ٣١٧.
(٢) وإن شئت مزيدا من
الاطّلاع على تأويلات هذه الفئة عن نصوص الكتاب والسنّة
الصفحه ٣١٢ : إيمانهم بكتاب الله وسنّة
رسوله ، يمنعهم ـ أيضا ـ عن القول بنبوّة محمّد صلّى الله عليه [وآله] وسلّم
الصفحه ٣١٩ : يخالف سنّة الكون ، كرفع عيسى
ونزوله ، ووجود الشيطان فيضطرّهم بسبب هذه المخالفة إلى تكذيب الأحاديث
الصفحه ٣٢٠ : والعلماء الّذين لا يؤمنون بالغيب (١).
وإذ وقفت على ما
ذكره هذا الشيخ من أهل السنّة فاسمع إلى ما ذكره
الصفحه ٣٤٠ : عليهالسلام بأربعين سنة تقريبا ـ ليس إلّا للإزراء بالأخيار ، وعدم
__________________
(١) المصدر نفسه
الصفحه ٣٥٩ : كونه رضيعا صبيّا في المهد يجب أن يترك الأعمال التي جرت سنّة الله
تعالى عليها في
الصفحه ٣٦٠ :
على خلاف ذلك ، قد جرت سنّة الله فيهم على ذلك لحكم ومصالح لعلّه يكون منها عدم
غلوّ الناس فيهم
الصفحه ٣٨٠ : حتّى
يوافي باهات ، ثم يوافي واسط العراق ، فيقيم بها سنة أو دونها ، ثم يخرج إلى كوفان
فيكون بينهم وقعة
الصفحه ٤٠٥ : سنين ، لكن آتاه الله فيها الحكمة. وهذا ظاهر كلمات جماعة منهم.
ومع ذلك كلّه لا
يمكننا نسبة هذا القول
الصفحه ٤١٢ : عليهالسلام ، وسمعتهما منه كما سمع ، وأظنّ ذلك قبل سنة ثلاثمائة أو
قريبا منها ، قال : حدّثني عليّ بن إبراهيم
الصفحه ٤١٤ : يثبت به قلبي ، ويزيد في
بصري ، فلمّا كان بعد سنين زرت قبر المصطفى صلىاللهعليهوآله ، فبينا أنا اصلّي
الصفحه ٤١٥ : أحمد بن الحسين الهمداني ـ رحمهالله ـ في تلك السنة فقتله ذكرويه ابن مهرويه ، وافترقنا
وانصرفت إلى الثغر
الصفحه ٤١٦ : سنة تقريبا قبل ، وهو أمر
واضح البطلان بالعيان ، وقد تواتر أنّه قال : كذب الوقّاتون ... إلخ.
وفيه