١
قائمة الکتاب
المقدمـة
٧
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
١٨٩/١٦ الصفحه ١٨٦ : عبادة الصبي المميز شرعية. الرابع : ان العلامة قال في قواعده ان
المجنون ابعد في اعتبار عمده من الصبي
الصفحه ١٠٨ :
الرأسمالية
الكبرى ، كالمؤسسات الصناعية العسكرية ، والنظام الطبقي الصّحّي بما فيه من مؤسسات
الصفحه ١٤٢ :
الطبقية
في النظام الرأسمالي البريطاني
ويعكس النظام الرأسمالي
في بريطانيا اسوأ مثال لتمايز
الصفحه ١٩٥ :
وابنِ السبيلِ فَريضَةٌ مِنَ اللهِ وَاللهُ عَليمٌ حَكيمٌ ) (١).
وكما ورد في قول الامام (ع) في تفصيل
الصفحه ٨٠ : ) فقد اهملت الضابط الاخلاقي لا في
تحديد اجور العمل ، بل وحتى في تفسيرها لعملية الصراع والتنافس الاقتصادي
الصفحه ١٤٧ :
الاقتصادية والسياسية والقضائية والتشريعية والتعليمية في المجتمع. فلا يحصل
التغيير المنشود في النظام الاجتماعي
الصفحه ٢٠٧ :
ففيه
الخمس ، وما لم يبلغ حد ما تجب فيه الزكاة فلا خمس فيه) (١).
ولكن عمل المشهور بين الفقهاء اجبر
الصفحه ٧٦ : . والجهاز القضائي مختص بالفقيه المجتهد ، فلا يتصدى للقضاء الا الفقيه
المجتهد في الفقه والاصول. وعليه ، فانه
الصفحه ٨١ : مبدأ اشباع جميع حاجات الافراد الاساسية بما فيه الكفاية ،
وقرر ان للفقراء حقاً معلوماً في اموال الاغنيا
الصفحه ٩٣ :
الطبقة
الرأسمالية مصدراً من مصادر انعدام العدالة الاجتماعية (١).
وهذا المنطق في طبيعته ينسجم مع
الصفحه ٩٨ :
الظلم
والحرمان الاجتماعي ، فزيادة الثروة وحسن وعدالة توزيعها تؤدي الى رخاء اجتماعي
يساهم في رفع
الصفحه ١١٦ : ء الافراد ليست لديهم المهارة او الكفاءة في انجاز العمل
الموكل لهم انجازه. ولما كان هؤلاء الافراد لايمثلون
الصفحه ١٥٠ : للهندوسية ولا يعرّض معتنقيها
للاضطهاد. والسبب في ذلك ان الهندوسية تؤمن بتناسخ الارواح. فروح الفرد الميت تحل
الصفحه ١٧٦ : للافراد المستحقين امضى في العدالة ، لان معرفة
المعطي للمحتاج ادق من معرفة المؤسسات الاجتماعية المركزية
الصفحه ١٨٩ :
السنة
الثانية.
٢ ـ اذا بلغ اربعين
بقرة ، فيها بقرة مسنة ، وهو ما دخل في السنة الثالثة. وحكم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
