الصفحه ١٥١ : ثروات العالم الاسلامي في القرون
الاربعة الاخيرة , صورت من قبل
__________________
(١)
(بول جالفانت
الصفحه ٢٢٦ : الاضحية الواجبة ،
فهي اربعة بنص القرآن الكريم :
أ ـ اذا اصطاد المحرم
فعليه كفارة مثل ما قتل من النعم
الصفحه ٢١٣ :
له يعول من لاحيلة له) (٣) ، وفي رواية اخرى : (كل قرية يهلك اهلها او
يجلون عنها فهي نفل لله عز وجل
الصفحه ١٥٧ :
الافراد في شتى المناسبات الحياتية من افراح واتراح وتعارف. فالفرد اذن ، بغض
النظر عن نوعية ارتباطه
الصفحه ٦٥ : الاسلامية في العدالة الاجتماعية اشمل
من اطروحات النظريات الغربية. ففي حين كانت النظريات الغربية في القرون
الصفحه ١٥٨ : الفرد وحريته ،
فيصرح القرآن الكريم بكل وضوح مناديا : ( يا
اَيُّها النَاسُ اِنّا خَلَقناكُم مِّن ذَكَرٍ
الصفحه ١٨١ : المساواة الاجتماعية
والاقتصادية مما يؤدي الى حالات تبذير من جهة ، والى حالات حرمان من جهة اخرى.
تاسعاً
الصفحه ١ : ) )
الزمر / ٣٠
٨١
( مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ
يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ (٤٠
الصفحه ٢١ : ) )
الزمر / ٣٠
٨١
( مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ
يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ (٤٠
الصفحه ٢٢٥ : امرأته وهي حائض ، قال : ان كان واقعها في استقبال الدم فليستغفر
الله وليتصدق على سبعة نفر من المؤمنين يقوت
الصفحه ١٣٠ :
التعليم
العالي ، ومنها : ان سوء تغذية اطفال هذه الطبقة تؤثر لاحقاً على اسلوب تفكيرهم
وسلوكهم
الصفحه ٢٠٣ :
بشيء
يسير ، او قبول شيء منه بازيد من قيمته ، او نحو ذلك ، فان كل هذه حيل في تفويت حق
الفقرا
الصفحه ١٦١ : بين الدرجات ضمن الطبقة الواحدة اكثر عدلاً واقرب الى الواقع
الانساني من التفاوت بين الطبقات الرأسمالية
الصفحه ٢٠٨ :
روايات
عديدة عن اهل البيت (ع) ، منها ما كتبه الامام (ع) بخطه جواباً على سؤال وجه له :
(الخمس بعد
الصفحه ٢٢٩ : التي تصب في خدمة النظام الاجتماعي. و « تصح الوصية بكل ما يكون فيه
غرض عقلائي محلل من عين أو منفعة او حق