الصفحه ١٤٩ : ء مدانون على فقرهم وفشلهم في
جني الاموال ، ولو حظي الفقراء بشيءٍ من الذكاء والمهارة ـ بزعم النظام ـ لما
الصفحه ١٥٩ :
والجماعي
ـ عن اشباع حاجاته الاساسية من الطعام والشراب واللباس والسكن والعناية الطبية
والحماية
الصفحه ١٨٢ :
للافراد
الذين لا يضعون اموالهم في مواضعها الشرعية الصحيحة. فلما كان المجتمع يملك كمية
محدودة من
الصفحه ١٨٦ : عبادة الصبي المميز شرعية. الرابع : ان العلامة قال في قواعده ان
المجنون ابعد في اعتبار عمده من الصبي
الصفحه ١٩٠ : الفرد شيء من الزكاة؟ فقال : (لا ، ليس على ما يعلف شيء ، انما الصدقة
على السائمة المرسلة في مرجها ، عامها
الصفحه ٢٠٠ : يكونون في الاسفار
في طاعة الله ، فينقطع بهم ، ويذهب مالهم ، فعلى الامام ان يردهم الى اوطانهم من
مال
الصفحه ٢٠٦ : : وهي كل ما يخرج من الارض ، شريطة ان تكون له قيمة سوقية ،
وان لا يكون جزءاً من الارض. كالذهب ، والفضة
الصفحه ٢١٧ : الاعتكاف : ومثالها ان من جامع ايام صوم الاعتكاف ، ليلاً
او نهاراً ، فعليه كفارة كبرى ، لانه بمنزلة من افطر
الصفحه ٢٢١ :
لابيتها
(١) احوج به منا ، قال : فقولي له فليمض الى ام المنذر فليأخذ
منها شطر وسق تمر فليتصدق به
الصفحه ٢٢٣ : سمعت قول رسول الله (ص) : اذا رأيت خيراً من يمينك فدعها) ، وقال : (من حلف
على يمين فرأى غيرها خيراً منها
الصفحه ٢٣٢ :
اما الكسوة ، فقد اختلف
الفقهاء في نوعيتها ، فمنهم من قال بالاجتزاء بثوب واحد لكل مسكين ، ومنهم من
الصفحه ٤٥ : مِلَّتَهُم قُل إنَّ هُدَى الله هُوَ الهُدى وَلَئن اتَّبَعتَ
أَهواءَهُـم بَعدَ الّذي جاءَكَ مِنَ العِلمِ ما
الصفحه ٥١ :
الرأسماليّة ، خصوصاً فيما يتعلق بالمذهب الفردي واستثمار رأس المال وما يترتب
عليه من تأثيرات على النظام
الصفحه ٦٠ : ) (١).
٢ ـ وعن رسول الله (ص)
: (من واسى الفقير ، وأنصف الناس من نفسه ، فذلك المؤمن حقاً) (٢).
٣ ـ ومن كتاب
الصفحه ٦٧ :
الغربية.
ولا بد لنا من التأكيد
على قضية مهمة وتكرارها مراراً ، وهي ان مناطق الفراغ التشريعي