الصفحه ١٩٦ :
ابناء
الطريق الذين يكونون في الاسفار في طاعة الله ، فيقطع عليهم ، ويذهب مالهم ، فعلى
الامام أن
الصفحه ١٩٩ : فليستدن على الله عز وجل وعلى رسوله ما
يقوت به عياله ، فان مات ولم يقض كان على الامام قضاؤه فان لم يقضه كان
الصفحه ٢٠٠ : » (١).
ثامناً : ابن السبيل ، وهو الذي نفدت نفقته بحيث لا يقدر على الذهاب
الى بلده ، فيدفع له ما يكفيه لذلك ، شرط
الصفحه ٢٠٢ : (ع) اذا بعث الجابي يقول له : (اذا أتيت على رب المال ، فقل : تصدق
رحمك الله مما اعطاك الله ، فان ولى عنك
الصفحه ٢٠٣ : ... لانه من صام
ولم يؤد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا) (٢) ، وقوله : (تحرم الزكاة على من عنده قوت
الصفحه ٢٠٨ :
روايات
عديدة عن اهل البيت (ع) ، منها ما كتبه الامام (ع) بخطه جواباً على سؤال وجه له :
(الخمس بعد
الصفحه ٢٢١ :
لابيتها
(١) احوج به منا ، قال : فقولي له فليمض الى ام المنذر فليأخذ
منها شطر وسق تمر فليتصدق به
الصفحه ٢٢٢ : تكون الصيغة مقترنة بذكر الله
سبحانه كقوله : نذرت لله ، وان لا يكون متعلقاً بمحرم او مكروه ، وان تقترن
الصفحه ٢٢٣ : ) (١).
ويشترط في صحة اليمين :
ان يكون الحالف بالغاً عاقلاً قاصداً مختاراً ، وان يكون الحلف بالله واسمائه
الحسنى
الصفحه ٢٢٦ :
وانحر ) (١) ، ان الله امر النبي (ص) بالنحر بعد صلاة
العيد اي « صل صلاة العيد ... وانحر هديك
الصفحه ٦٠ : :
الصنف الاول : حول الانصاف :
١ ـ فقد ورد في النص
المجيد : (إن الله يأمر بالعدل والإحسان
الصفحه ٦١ : رسول الله (ص)
: (اعدل الناس من رضي للناس ما يرضى لنفسه ، وكره لهم ما يكره لنفسه) (٢).
٤ ـ قال رجل
الصفحه ٧١ : وهو الله سبحانه وتعالى. ولما كانت للخالق عز وجل السلطة
الغيبية على الافراد ، تعين ان يكون لرسله او من
الصفحه ١١٤ : ؟ والجواب ان القادم الجديد لا يسمح له الانضمام الى هذه الطبقة حتى
وان تجاوزت امواله اموال بعض افرادها ؛ لانه
الصفحه ١٢٠ : الله
عز وجل ، مذكرة اياهم بان رفضه يمثل رفضاً للدين والحياة الروحية. وما شعار (بارك
الله في امريكا