الصفحه ١٠٧ : .
الثاني : عدم عدالة نظام الضرائب المفروضة على الارباح الشخصية
السنوية. فحسب القانون الضرائبي الرأسمالي
الصفحه ١١٦ : واضحة على فشل النظام الرأسمالي في نظام توزيع الثروات الاجتماعية ، ويعتبر
مؤشر ضعف في نظام عدالته القائم
الصفحه ١٢١ : ـ الا استثناءً ـ هي الطبقة الرأسمالية بسبب قوتها الاقتصادية اولاً ،
وقدرة افرادها على اختيار الشريك
الصفحه ١٢٤ : بشخصيته المستقلة وكيانه المتطوّر ، فيترعرع ضمن الجوّ الاقتصادي
وفكرة الاعتماد على النفس ؛ على عكس الطفل
الصفحه ١٣٧ : حلاً حاسماً ، وذلك بحث المجتمع على
ترك عادة مضرة واحدة مثل التدخين ، وتوزيع المال المصروف على تلك
الصفحه ١٣٨ :
وتعاطي المخدرات في الثمانينيات. فاذا كان النظام الرأسمالي لا يؤمن بالقيمومة على
حرية الافراد الشخصية
الصفحه ١٤٣ :
فاننا
نضرب مثالاً لمدرسة ايتون الاعدادية الارستقراطية. فقد تخرج من هذه المدرسة على مر
السنين طلبة
الصفحه ١٤٨ :
في
القرن الثامن عشر ، والثورة الروسية ، والصينية ، والاسلامية في ايران في القرن
العشرين على اختلاف
الصفحه ١٤٩ :
يصبح
الفكر الشيوعي هو الفكر المسيطر على الساحة الفكرية في المجتمع. والفكر الذي تؤمن
به النظرية
الصفحه ١٦٢ : ، ويساعد الدولة على بناء المدارس والمستشفيات ووسائل التدريب
والتأهيل الاجتماعي. هذا اضافة الى ان الضرائب
الصفحه ١٨٦ : عليه ، لقوله (ع) :
(لاصدقه على الدين ، ولاالمال الغائب عنك ، حتى يقع في يديك) (٢)
، وفي رواية ابي بصير
الصفحه ١٩٧ : والقادر على الاكتساب » (١) ، للرواية المروية عن الامام الصادق (ع) :
(تحرم الزكاة على من عنده قوت سنة
الصفحه ٢٠١ : له) (١).
رابعاً : ان لا يكون هاشمياً ، باعتبار ان زكاة غير الهاشميين محرمة
على بني هاشم ، اولاً
الصفحه ٢١٤ : ) (٢). وهي على انواع ، منها :
١ ـ الارض التي يتملكها
المسلمون من غير المسلمين ، دون قتال ، سواء انجلى عنها
الصفحه ٢٢٣ : المختصة به كالرحمن والرازق والخالق ، وان تنعقد على فعل واجب او مستحب ولا
تصح على فعل محرم او مكروه. وتنحل