الصفحه ٢٧٦ : (١)
__________________
شيء : اسمها مرفوع ،
على الأرض : جار ومجرور متعلق بباقيا ، باقيا : خبر لا منصوب ، وجملة لا مع
معموليها
الصفحه ١٠ : ءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ
الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللهِ).
فقد وردت
القراآت بنصب
الصفحه ٤٨ : . وذهب الأخفش إلى أنه مبنيّ مع نون التوكيد سواء اتصلت به نون
التوكيد أو لم تتصل. ونقل عن بعضهم أنه معرب
الصفحه ٧١ :
الشاهد فيه :
إجراء السنين مجرى الحين في الإعراب بالحركات ، وإلزام النون مع الإضافة
الصفحه ١٠٢ :
حكام نون الوقاية :
وقبل «يا»
النفس مع الفعل التزم
نون وقاية ،
وليسي قد نظم
الصفحه ١٣٢ : .
(٢) الموصول الحرفيّ
هو كل حرف أوّل مع صلته بمصدر ولم يحتج إلى عائد.
(٣) أن : مصدرية ،
وجملة قام زيد : صلة
الصفحه ١٣٤ : : فعل وفاعل ، والجملة صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب
، وما مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على
الصفحه ١٤٤ :
فحسبي من ذي
عندهم ما كفانيا (٢)
__________________
(١) أي. ترفع بالضم
مع التنوين ، وتنصب وتجر
الصفحه ١٦٠ : قولك : هو ـ وجوبا ، فهذا موضع حذف فيه صدر الصلة مع
غير «أي» وجوبا ولم تطل الصلة ، وهو مقيس وليس بشاذ
الصفحه ١٩٤ : في الدار» (٢) ،
__________________
(١) لم ينسب هذا
البيت إلى قائل معيّن. مولاك : لها معان كثيرة
الصفحه ١٩٨ :
والسابع : أن
تكون شرطا نحو : «من يقم أقم معه» (١).
الثامن : أن
تكون جوابا نحو أن يقال : «من عندك
الصفحه ٢٠٧ :
في أحوال الوصف مع مرفوعه ـ وبيّن متى تتعين ابتدائية الوصف؟ ومتى تتعين خبريته؟
ومتى يحتملهما؟ مثل لكل
الصفحه ٢٤١ : : صلة
للموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب ، وما المصدرية مع ما دخلت عليه في تأويل
مصدر منصوب على
الصفحه ٢٤٣ : فَطَرَكُمْ
أَوَّلَ مَرَّةٍ» الإسراء (٤٩ ـ ٥١).
(٣) لم ينسب البيت
إلى قائل معيّن. تلفه : تجده.
المعنى
الصفحه ٢٥٧ : .
٣ ـ بعض هذه
الأفعال لا يتصرف وبعضها يتصرف تصرفا ناقصا ، وبعضها يتصرف تصرفا تاما. وضح ذلك مع
التمثيل