|
يهبون الحصان والعبد والغا |
|
دة والبيت والنقود اقتدارا |
|
وإذا ما ذكرت فيهم جميلا |
|
فعلوه ينكسوا الأبصارا |
|
ليس فيهم عيب سوى أنهم لا |
|
يذكروا وجودهم بليل نهارا |
|
شيم لم تكن لغير ذوي عيناء (١) |
|
فيما ترى العيون اعتبارا |
|
ورثوها من (٢) محسن بن حسين |
|
عن أبيه عن جده أخيارا (٣) |
|
حفظ الله خالص المجد فيهم |
|
فهو حين (٤) القيام لا يتوارى |
|
لا يزال الحديث جاء فهم من |
|
قصد المصطفى به اختيارا (٥) |
|
يا مليكا بمدحه ورد الن |
|
ص فكان (٦) التطويل (٧) فيه اختصارا |
|
شغلتني (٨) عن الهنا بقدوم ل |
|
ك أعدائي فاصطبرت اصطبارا |
|
وأراح الإله منهم ومن لم |
|
يأت فرضا قضى فكن غفّرا (٩) |
|
فاستمعها (١٠) عنوان شكر محب |
|
يوم عيد ورودها (١١) لك دارا |
__________________
(١) في (د) «عين». وعيناء : أمهم.
(٢) سقطت من (ب) ، وفي (د) «عن».
(٣) في (أ) «أخبارا» ، والاثبات من بقية النسخ ، وفي (ج) أثبت الناسخ في المتن «أخيارا» ، وأشار على حاشية المخطوط اليسرى ص ٣٧١ أن في نسخة أخرى «أخبارا».
(٤) في (د) «حتى».
(٥) في (د) «اخبار» ، وفي (ج) أثبت الناسخ في المتن ما أثبتناه ، وأشار على حاشية المخطوط اليسرى ص ٣٧١ أن في نسخة أخرى «كذا بالأصل».
(٦) في (ب) «فكانت».
(٧) في (د) «الطويل».
(٨) في (أ) ، (ج) «شغلتنا».
(٩) في (أ) «غضارا» ، والاثبات من بقية النسخ.
(١٠) في (ب) ، (د) «واستمعها».
(١١) في (أ) «ورددها» ، والاثبات من بقية النسخ.
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٤ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2693_manaeh-alkaram-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
