الصفحه ٨٥ :
في آلاي الأعظم) (١) إلى أن وصل الحطيم ، وحضر الأعيان ، ولم يحضر الشريف لوعك
حصل له ، وكان
الصفحه ٨٧ : ـ.
__________________
(١) سقطت كلمة «لما»
من (ب) ، (د).
(٢) انظر هذا التاريخ
في : علي بن عبد القادر الطبري ـ الأرج المسكي ورقة
الصفحه ٩٤ :
حجر) (١) صاحب التحفة (٢) ما لفظه :
«ومن الواضح
المبين (٣) أن (٤) ما وهي وتشقق منها في حكم
الصفحه ١٠٣ : ذلك بعد صلاة الظهر (٢) إلى بعد الصلاة منه في يومين (٣).
وفي أول ذي الحجة
عند الظهر ، دهن الحجر بدهان
الصفحه ١٠٤ : الأعيان في ذلك (٣).
وفي هذا اليوم وضعوا
عتبة الباب ، ثم شرعوا في البناء ، ووقع اجتماع (٤) في الحطيم بعد
الصفحه ١٠٩ :
قالوا لنا البيت
الشريف قد بدا
في ثوبه الأسود
ذي البهاء
قلت
الصفحه ١٢٨ : (٦)
وكم يوم ضربنا الخيل
فيه
على أعقابها (٧) خلفا أماما
فنحن بنو
الفواطم من قريش
الصفحه ١٣١ :
__________________
العوالي ، وأثبت
غيره.
(١) في (ج) ، وابن معصوم
ـ سلافة العصر ٢٣ «فألقى» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم
الصفحه ١٣٢ :
__________________
(١) السميدع : هو
السيد الكريم السخي ، والرئيس والشجاع. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤٤٨.
(٢) في (ج) «يرويه
الصفحه ١٣٤ : مقاما
وسيف في العلا
دوني فإني
عصامي وأسموه
عظاما (٧)
بفاطمة
الصفحه ١٥٥ :
الينبع.
وكان بمكة (١) مولانا السيد أحمد بن قتادة بن ثقبة بن مهنا ، فنادى في
البلاد للسلطان ، فقر
الصفحه ١٧٠ :
إلى بيته بعد أن
طاف ، وأنزل الأغا الواصل بيت السيد ظافر بن بشير.
وكان الصناجق
الذين كانوا في
الصفحه ١٧٧ : (٣) ، ورز وسكر.
(ودخل لمولانا
الشريف زيد ، واجتمع) (٤) بالشريف بعد صلاة المغرب في علو مقام الحنفي ، ومعهم
الصفحه ١٨٥ :
سير الكواكب في
عجم وفي عرب
ملك إذا ثوب
الداعي وقد لقحت
حرب أجاب ونار
الحرب
الصفحه ١٩٤ :
جعل لهما (١) توطئة في أبيات أخر ، فالأول (٢) قوله :
حين وافانا
البشير ضحى