هو القطب والبيت الحرام مداره		رحى من ظبا الأتراك كيف يراد
أمقلتك المرهى (١) عمت عن بصيرة		رأت قرب عين الشمس وهي بعاد
غدرت بسم النصح للقوم غيلة		بشهد ذباب (٢) ظن (٣) منه ضماد
أما وحجون البيت ليست محجة		إليها ومن دون المراد مراد
تقود مطايا الشعر تحبو روازما (٤)		كعيس قصير والهلاك يراد
وشدت بيوتا للدواهي نوازلا		وليس جدار من وراه (٥) جلاد
أما شاهدوا دون الأبيطح (٦) شامخا		ودون جياد أرحب وجياد
وفي طي أغراس (٧) المعالي مآثم		لديها الموشى الكسروي حداد
إذا ثم سيل لم (٨) يعقه مذاذب		متى خاض في لج الخضم جراد
وهبك إلى مصر جلبت بضاعة		فما ربحها إلا كذي (٩) وكس (١٠) وكساد

__________________

(١) في (ج) أثبت ناسخها في المتن «المها» ، وأشار في الحاشية اليمنى للمخطوط ص ٢٧٨ أن في نسخة أخرى «المرهى». والمره : مرض في العين تقرح منه. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٨٦٥.

(٢) في (ب) «ذبان».

(٣) في (د) «ضل».

(٤) جاء في ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ٤٨٣ : الارزام : الصوت لا يفتح به الفم ، وأرزم الرعد اشتد صوته ، والرازم الذي سقط من جوع أو مرض. وهنا تعني الهزيلة.

(٥) في (ج) «واه» ، وفي (د) «داره».

(٦) هو تصغير الأبطح.

(٧) أغراس : تثبيت. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٤٩.

(٨) سقطت من (ب) ، (ج).

(٩) في (ب) ، (ج) «كسرى».

(١٠) سقطت من بقية النسخ.

٣٢٩

قائمة الکتاب

رد حج اليمن